A.Pink | “Miłosierdzie góruje nad sądem”
“Ludzie niezbawieni tak naprawdę nie wierzą w świętość Boga. Ich wyobrażenie o Jego charakterze jest całkowicie jednostronne. Żywią gorącą nadzieję, że Jego miłosierdzie przeważy nad wszystkim innym. „Myślałeś, że jestem taki jak ty” (Psalm 50:21) – tak brzmi oskarżenie, jakie Bóg im stawia. Myślą wyłącznie o bogu wzorowanym na ich własnych, złych sercach, stąd też trwają w szaleńczej głupocie.”.
W takim razie co Biblia ma na myśli, mówiąc, że „miłosierdzie góruje nad sądem” (Jk 2:13).
1. Problem opisany przez Pinka: człowiek zniekształca Boży charakter
Arthur Pink mówi tutaj o człowieku nieodrodzonym. Taki człowiek nie chce widzieć Boga takim, jakim On rzeczywiście jest. Tworzy sobie Boga według własnych oczekiwań.
Dlatego może myśleć:
„Bóg jest miłosierny, więc ostatecznie nie będzie się przejmował moim grzechem”.
I właśnie temu sprzeciwia się Ps 50:21:
„Mniemałeś, żem tobie podobny; lecz będę cię sądził...” (BW)
To niezwykle mocne zdanie. Bóg mówi właściwie: „Pomyliłeś Mnie z sobą. Myślisz, że skoro ty tolerujesz zło, Ja również będę je tolerował. Skoro ty usprawiedliwiasz swój grzech, Ja również go usprawiedliwię. Ale Ja nie jestem taki jak ty.”
Człowiek może więc nadużywać Bożego miłosierdzia, ponieważ odrywa miłosierdzie od Bożej świętości i sprawiedliwości.
2. A co więc znaczy: „miłosierdzie góruje nad sądem”?
Jakuba 2:13 mówi: (inne: ..odnosi triumf, przezwycięża..)
„Sąd bowiem bez miłosierdzia temu, który nie czynił miłosierdzia, a miłosierdzie góruje nad sądem.”
PSZ: „Ten bowiem, kto nie okazywał innym miłości, sam również jej nie doświadczy. Miłość jest ważniejsza niż sąd"
Nie oznacza to:
„Bóg jest bardziej miłosierny niż sprawiedliwy”
ani:
„Miłosierdzie ostatecznie anuluje Boży sąd.”
Biblia nigdzie tego nie naucza.
Bóg pozostaje jednocześnie doskonale święty, sprawiedliwy i miłosierny.
Psalm 85:11 pięknie pokazuje tę harmonię:
„Łaska i wierność spotkają się z sobą, Sprawiedliwość i pokój pocałują się.”
Najpełniej widzimy to na krzyżu Chrystusa.
Tam Bóg nie powiedział:
„Grzech nie ma znaczenia, więc po prostu go zignoruję”.
Wręcz przeciwnie. Krzyż pokazuje, że grzech jest tak poważny, że wymaga sądu.
Chrystus poniósł karę, która należała się nam:
„On zraniony jest za występki nasze, starty za winy nasze. Ukarany został dla naszego zbawienia...” (Iz 53:5).
Dlatego krzyż jest miejscem, gdzie Boża sprawiedliwość i Boże miłosierdzie nie konkurują ze sobą, ale spotykają się.
3. Właśnie dlatego Pink ma rację
Pink ostrzega przed człowiekiem, który mówi:
„Bóg jest miłosierny, więc nie muszę się bać Jego sądu”.
To nie jest wiara w biblijnego Boga. To jest stworzenie sobie „Boga na własny obraz”.
Biblijny Bóg mówi jednocześnie:
„Ja jestem święty” (Iz 6:3)
oraz:
„Miłosierny i łaskawy jest Pan...” (Ps 103:8).
A więc Boże miłosierdzie nie oznacza pobłażliwości wobec grzechu.
Można to ująć bardzo prosto:
Miłosierdzie nie polega na tym, że Bóg przestaje być sprawiedliwy. Miłosierdzie polega na tym, że sprawiedliwy Bóg okazuje łaskę grzesznikowi, nie zaprzeczając swojej sprawiedliwości.
I właśnie dlatego Ewangelia jest tak wspaniała.
4. „Miłosierdzie góruje nad sądem” ma również kontekst Listu Jakuba
W Jakuba 2 chodzi przede wszystkim o miłosierdzie okazywane innym, szczególnie ubogim i potrzebującym. Jakub ostrzega chrześcijan przed stronniczością i bezlitosnym traktowaniem bliźnich.
Nie mówi:
„Bóg nie będzie sądził”.
Raczej:
„Skoro sami żyjecie z Bożego miłosierdzia, nie możecie żyć tak, jakbyście nie potrzebowali okazywać miłosierdzia innym.”
Dlatego chwilę wcześniej Jakub mówi o:
„królewskim przykazaniu: Będziesz miłował bliźniego swego jak siebie samego” (Jk 2:8).
A następnie:
„Sąd bowiem bez miłosierdzia temu, który nie czynił miłosierdzia”.
To bardzo poważne ostrzeżenie: człowiek, który twierdzi, że otrzymał Boże miłosierdzie, ale sam jest bezlitosny wobec innych, ujawnia, że jego wiara może być tylko pustą deklaracją.
5. Jest tutaj jeszcze jedna bardzo ważna rzecz
Pink mówi o fałszywej nadziei człowieka, który liczy na Boże miłosierdzie bez nawrócenia.
Biblia natomiast mówi o prawdziwej nadziei grzesznika, który przychodzi do Boga przez Chrystusa.
To ogromna różnica:
Fałszywa nadzieja:
„Bóg jest miłosierny, więc mogę pozostać taki, jaki jestem.”
Prawdziwa nadzieja:
„Bóg jest święty i sprawiedliwy, dlatego zasługuję na sąd; ale jest również miłosierny i w Chrystusie daje mi przebaczenie, którego sam nie mogę zdobyć.”
Pierwsza prowadzi do zuchwałości.
Druga prowadzi do pokory, skruchy i wiary.
Dlatego Paweł mówi:
„Czy może lekceważysz bogactwo jego dobroci, cierpliwości i pobłażliwości, nie wiedząc, że dobroć Boża do opamiętania cię prowadzi?” (Rz 2:4).
The MSG: „A może myślałeś, że skoro Bóg jest taki miły, to pozwoli ci się wywinąć? Lepiej przemyśl to od początku. Bóg jest łaskawy, ale nie jest pobłażliwy. W swojej łaskawości mocno bierze nas za rękę i prowadzi do radykalnej przemiany życia.”
Boże miłosierdzie nie jest argumentem, żeby grzeszyć. Jest wezwaniem, żeby przyjść do Boga.
W jednym zdaniu
„Miłosierdzie góruje nad sądem” nie oznacza, że Boże miłosierdzie pokonuje lub unieważnia Bożą sprawiedliwość; oznacza, że Bóg w swoim miłosierdziu zbawia zasługującego na sąd grzesznika — a doskonałym miejscem, gdzie widzimy tę prawdę, jest krzyż, na którym sprawiedliwość została zaspokojona, aby miłosierdzie mogło być okazane.
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz