330 Filadelfia | Otwarte drzwi

Duński filozof, Søren Kierkegaard (1813-1855), napisał: 

„Gdybym miał czegokolwiek sobie życzyć, nie pragnąłbym ani bogactwa, ani władzy, lecz … oczu, które zawsze młode i żarliwe, widzą to, co możliwe”.

PSZ, Ap 3:7-13

Aniołowi kościoła w Filadelfii napisz tak: 

To mówi Święty i Prawdziwy (Niezawodny), który posiada klucz króla Dawida (Izaj.22:22): jeśli otworzy drzwi, nikt nie może zamknąć; a jeśli je zamknie, nikt nie może ich otworzyć.

(Do dzisiaj mamy przy różnych okazjach symboliczne przekazywanie kluczy do jakiegoś miasta - kto ma klucz ma nieograniczony dostęp, a nawet władzę.). 

Znam twoje czyny (wiem czego dokonałeś). 

Wiem, że nie posiadasz wielkiej mocy (wpływy), a jednak trzymałeś się mojego słowa i nie zaparłeś się Mnie. 

Dlatego otworzyłem przed tobą drzwi, których nikt nie może zamknąć. 

Sprawię, że ci, którzy podają się za pobożnych Żydów, choć w rzeczywistości należą do szatana, przyjdą i padną u twoich stóp, i zrozumieją, że cię kocham. 

Ponieważ wytrwale trzymałeś się mojego słowa, ochronię cię w czasie próby, której poddany zostanie cały świat i wszyscy jego mieszkańcy. Już wkrótce powrócę! Pilnuj więc tego, co masz, aby nikt nie odebrał ci czekającego na ciebie wieńca. 

Zwycięzcę uczynię filarem w świątyni mojego Boga i nikt nie będzie w stanie go z niej usunąć. Wypiszę na nim imię mojego Boga oraz nazwę Jego miasta—nowej Jerozolimy, zstępującej z nieba, od mojego Boga. Wypiszę na nim również moje nowe imię! Kto ma uszy do słuchania, niech uważnie słucha tego, co Duch mówi do kościołów!

________________

W Księdze Objawienia klucz jest symbolem autorytetu Chrystusa, a drzwi są symbolem okazji. Tak więc, pisząc do kościoła w Filadelfii, Jezus ogłasza, że ​​jest posiadaczem klucza, który otwiera drzwi do zbawienia i otwiera drzwi na zewnątrz do służby. Innymi słowy, gdy przejdziemy przez ciasną bramę, która prowadzi do życia, odkrywamy, że to życie jest życiem służby.

Mieszkańcy Filadelfii weszli przez drzwi do zbawienia, ale teraz stanęli w obliczu opozycji i groźby nadchodzącego ucisku. Jak dotąd „nie zaparli się imienia [Chrystusa]” - nie wahali się głosić prawdy o swoim Panu i Zbawicielu w mieście, w którym ich umieścił. Jednak zdając sobie sprawę, że teraz zbierają się chmury burzowe, mogli ulec pokusie, by po prostu zawrócić z drogi, ogłosić odwrót i zdecydować, że nie jest to dobry czas na ewangelizację. Biorąc pod uwagę wszystko, co ich spotkało, mogli łatwo dojść do wniosku, że takie życie w służbie będzie musiało poczekać na bardziej odpowiedni moment.

 

Chrystus jednak zachęcał ich, by nie odwracali się od swojego powołania. Drzwi były otwarte; teraz musieli przez nie przejść! Chociaż cierpienie nie zostanie im oszczędzone, obiecał, że będzie ich wspierał, gdy będą musieli stawić mu czoła. Powiedział tym ciężko doświadczonym wierzącym, że jeśli odważnie przejdą przez drzwi i będą wierni swojemu powołaniu, zobaczą nawróconych spośród tych, którzy im się sprzeciwiali (Objawienie 3:9).

A co z nami? 

Czy jesteśmy gotowi przejść przez drzwi możliwości, wiedząc, że Jezus wzywa ludzi do zbawczej wiary używając prostego zwiastowania słowa tych, którzy odmawiają zaparcia się Jego imienia? 

Czy jesteśmy gotowi powiedzieć: „Panie Jezu Chryste, czuję, że mam mało siły, ale gdziekolwiek, kiedykolwiek, komukolwiek, jestem gotów mówić”?

Módl się, abyś w chwili nadarzającej się okazji potrafił coś powiedzieć i zrobić. Módl się, abyś był pomysłowy i kreatywny, jedną nogą w Biblii, a drugą w otaczającej cię kulturze, abyś mówił prawdę o Jezusie w sposób odważny i zrozumiały dla tych, którzy słuchają. Jeśli nie będziesz się cofać, ale raczej nadal będziesz dzielić się ewangelią w sposób pomysłowy, pokorny, wrażliwy i twórczy, to dzięki mocy Jego Ducha i mocy Jego słowa, ci, którzy dziś postrzegają cię jako wroga, mogą pewnego dnia stać się twoimi braćmi i siostrami.

____________
Apostoł Paweł dostrzegał wielkie możliwości misyjne w swoich życiowych sytuacjach. Wykorzystywał otwarte drzwi dane mu od Boga, by świadczyć o Chrystusie. 

-Gdy został aresztowany w Jerozolimie i stanął przed namiestnikiem Feliksem, wykorzystał okazję by głosić ewangelię (Dzieje Apostolskie 24:24). 

-Gdy wraz z Sylasem znalazł się w więzieniu, dzielił się ewangelią ze strażnikiem więzienia w Filipii (Dzieje Apostolskie 16:25-34). 

-Potem zaś, przy okazji uwięzienia w Rzymie, zachęcał chrześcijan w Filipii by trwali w wierze (Filipian 1:12-18).

-Pisząc do zboru w Koryncie, apostoł powiedział wierzącym, że chce ich odwiedzić i spędzić z nimi czas, lecz musi pozostać w Efezie, gdyż nadarzyła się okazja do służby: „W Efezie pozostanę aż do Zielonych Świąt; albowiem otwarły  się przede mną szeroko wrota dla owocnej działalności mojej” (1 Koryntian 16:8-9). 

-Paweł angażował również innych, prosząc ich by modlili się o otwarte drzwi, aby mógł wyraźnie mówić o Chrystusie (Kolosan 4:3).

Poproś Boga, by wskazał ci otwarte drzwi do służby.  Możesz się zdziwić, co zobaczysz.

Od słabości do dojrzałości - Tessa Thompson

Gdy prawie dwudziestu studentów rozgościło się w naszym domu, czułam się całkiem dobrze. Dom był czysty, patelnia pełna delikatnego kurczaka z grilla, a kawa gotowa do zaparzenia. Niedawno przeprowadziliśmy się do tej okolicy po tym, jak mój mąż przyjął powołanie na pastora i chcieliśmy zacząć poznawać studentów z pobliskiego college'u, którzy wiernie uczęszczali do naszego nowego kościoła.

Ale kiedy przeszłam przez tętniącą życiem kuchnię tego niedzielnego popołudnia, moje opanowanie nagle spotkało się z bolesnym przypomnieniem o mojej słabości. Najwyraźniej nie wszyscy zdawali sobie sprawę z tego, że jestem głucha, a kiedy uprzejmy młody człowiek zadał proste pytanie, gdzie powinien położyć swój brudny talerz, stało się to niezręczną interakcją, w której musiałam poprosić dziewczynę, która przygotowywała kawę (której usta mogłam lepiej odczytać), aby pomogła mi zrozumieć, co mówi.

Hmm. Nie pozwalasz mi zapomnieć na długo o mojej słabości, prawda, Panie. Kilka minut później wszyscy zebraliśmy się w salonie. Podczas gdy studenci na zmianę opowiadali o sobie, ja czytałam ich słowa przepisywane na ekran mojego smartfona, wdzięczna za dar technologii, ale być może nie tak wdzięczna za niestandardowy cierń, który Bóg dla mnie wybrał.

Ten neurologiczny cierń w moim ciele jest obecny od prawie dwóch dekad. Nie błagałam Boga trzy razy, by go usunął - raczej trzysta razy. On tego nie zrobił. I choć zajęło mi to trochę czasu, pogodziłam się z faktem, że ta fizyczna słabość prawdopodobnie nie zniknie jeszcze po tej stronie nieba. Niezręczne rozmowy, ograniczone możliwości służby i ciche nabożeństwa to los, który wybrał dla mnie mój Ojciec. Wciąż muszę się wiele nauczyć o byciu słabym dla Jego chwały, ale poprzez wszystkie wzloty i upadki nauczyłam się przynajmniej jednej rzeczy: słabość chrześcijanina albo uczyni go nieszczęśliwym, albo uczyni go dojrzałym. Mówiąc inaczej, słabość albo przyniesie frustrację, albo przyniesie owoc. 

Myślę, że apostoł Paweł by się z tym zgodził. Pisze on do Koryntian: „Ze względu na Chrystusa więc zadowalam się słabościami, zniewagami, trudami, prześladowaniami i klęskami. Gdy bowiem jestem słaby, wtedy jestem mocny” (2 Kor. 12:10). Jakie to były trudności? Więzienia, pobicia, katastrofy statków, nieprzespane noce, głód, ciągłe niebezpieczeństwo i nieustanna troska o zdrowie kościołów, by wymienić tylko kilka. To nie wszystko. Na domiar złego, Bóg daje mu cierń w ciele, który czyni go jeszcze słabszym. Paweł błaga Boga, by go usunął, ale cierń pozostaje. 

Słabość rodzi frustrację lub przynosi owoce.

Z pozoru brzmi to jak dość nędzne życie. Dlaczego Paweł się przechwala? Dlaczego jest zadowolony? Dlaczego zawsze się raduje? Ponieważ Paweł doświadcza mocy Chrystusa w swoim życiu w sposób, którego nie doświadczyłby, gdyby nie było tych słabości i trudności. Paweł zdał sobie sprawę z tego, że jego słabości i trudności zmuszają go do codziennego patrzenia na Chrystusa, który mu wystarcza. Sprawiają one, że Paweł znajduje się w tle, a Chrystus w centrum uwagi. Każdego dnia przynoszą go do stóp Jezusa. Każdego dnia prosi o mądrość, siłę i łaskę, aby prowadzić owocne życie dla królestwa Bożego.

Zatem słabość Pawła prowadzi do dojrzałości, a nie do marności. 

Paweł jest uświęcony, a Bóg uwielbiony.

Ważne jest, aby pamiętać, że kiedy Paweł mówi tutaj o swoich „słabościach”, nie mówi o grzechu. Ze względu na rzeczywistość grzechu zamieszkującego w każdym chrześcijaninie, grzech jest w pewnym sensie naszą ostateczną słabością - słabością, której nie unikniemy po tej stronie nieba. Ale słabość grzechu służy osiąganiu dojrzałości tylko wtedy, gdy ją umartwiamy. 

Istnieje jednak wiele słabości, których doświadczamy po prostu dlatego, że żyjemy w upadłym świecie w nie uwielbionych ciałach. John Piper mówi o tym fragmencie: „Są to okoliczności, sytuacje, doświadczenia i rany, które sprawiają, że wyglądamy na słabych; rzeczy, których prawdopodobnie byśmy się pozbyli, gdybyśmy mieli siłę.”. Jesteśmy świadkami ogromnej różnorodności tych słabości w ciele Chrystusa, a dokładniej w lokalnym kościele, w którym gromadzimy się w niedzielę.

Zmęczona matka małych dzieci czuje się ograniczona przez niemożność poświęcenia większej ilości czasu na posługę poza domem. Starszy święty zaczyna czuć się bezużyteczny, gdy jego ciało i umysł coraz bardziej go zawodzą. Student uczelni boleśnie przypomina sobie o swoich słabych umiejętnościach społecznych. Samotna dwudziestokilkulatka tęskni za małżeństwem, czując, że przeszkadza jej brak męża, z którym mogłaby pracować. 

Lista może być długa: ludzie żyją z chronicznym bólem, brakiem wykształcenia, obciążeniem finansowym, niekończącymi się próbami, zmęczeniem opieką nad bliskimi, brakiem umiejętności przywódczych, bezrobociem, ślepotą, głuchotą lub potrzebą korzystania z wózka inwalidzkiego.

Łatwo jest popaść we frustrację z powodu tych słabości i myśleć o nich jako o przeszkodach, które stoją na drodze naszej użyteczności w ciele Chrystusa. 

Gdybym tylko miał więcej pieniędzy. 

Gdybym tylko miał inną osobowość. 

Gdybym tylko miał lepsze zdrowie. 

Gdybym tylko miał więcej czasu. 

Gdybym tylko był bardziej oczytany. 

Gdybym tylko nie miał tej słabości, mógłbym być bardziej owocny.

Życie Pawła pokazuje nam drastycznie odmienny sposób myślenia. Zamiast próbować uciec od swoich słabości, przyjmuje je. Zamiast przeszkód, które powstrzymują go przed robieniem tego, co chce robić, są one codzienną pomocą w dążeniu do świętości. Przypominają mu o tym, jak bardzo potrzebuje Ducha Chrystusowego, który będzie przez niego działał, czyniąc jego pracę owocną i powstrzymując go od grzechów, które zbyt często pojawiają się wraz z tymi słabościami, takimi jak pycha, zgorzkniałość, chciwość, lenistwo itp.

Słabości Pawła nie powstrzymywały go przed dokonywaniem wielkich rzeczy dla Boga. Nie czyniły go biernym ani bezczynnym; w rzeczywistości „pracował ciężej niż ktokolwiek inny” (1 Kor. 15:10). Paweł był niezwykle owocny. Ale kiedy spojrzymy na jego życie, zobaczymy, że jego owocność nie polegała na robieniu wielkich rzeczy, ale raczej na pokazywaniu wielkiego Boga.

Co sprawiało, że Bóg objawiał swoją wielkość? Nie była to słabość sama w sobie. Słabość sama w sobie nie jest święta i owocna. Życie Pawła było niezwykle owocne ze względu na to, jak reagował na swoje słabości. 

Zamiast zwracać się do wewnątrz i skupiać się na tym, jak bardzo były frustrujące, jak bardzo sprawiały, że wydawał się głupi, lub jak udaremniały jego plany służby, raczej sprawiły, że Paweł skierował swój wzrok ku Zbawicielowi, który został przybity do krzyża w swoim ciele, ale został wzbudzony w mocy i usiadł po prawicy Ojca w chwale. 

Kiedy Paweł widzi tego Zbawiciela, zdaje sobie sprawę, że jest po prostu glinianym słojem, dzięki któremu ta chwała ma być widziana i wychwalana. 

Im bardziej Paweł patrzy na Jezusa, tym bardziej staje się do Niego podobny, „przemieniony w ten sam obraz z jednego stopnia chwały w drugi” (2 Kor. 3:18). 

A im bardziej staje się podobny do Jezusa, tym bardziej owocne są jego słabości, ponieważ w jego rosnącej dojrzałości celem jego życia staje się „nie Paweł, ale Chrystus w Pawle i przez Pawła; nie dla chwały Pawła, ale dla chwały Chrystusa”.

Słabość jest ciężka. Gdy odczuwamy jej ciężar, jęczymy, "pragnąc przyoblec się w mieszkanie niebieskie" (2 Kor. 5:2) i uwolnić się od upadłego ciała i świata. 

Tak długo, jak to wzdychanie powoduje, że zwracamy się do wewnątrz i opłakujemy nasze własne ograniczenia i to, jak niewygodne są one dla nas, tak długo nasze słabości będą przeszkodą w dojrzałym owocowaniu - a co więcej, prowokacją do grzechu i nieszczęścia. Istnieje jednak inny sposób jęczenia, który prowadzi do wzrostu. 

Moje wzdychanie w słabości może sprawić, że będę pożądała tego, co inni są w stanie zrobić, lub może skłonić mnie do modlitewnego proszenia Boga, aby pokazał mi pracę, którą dla mnie przygotował i jak mogę ją wykonać w sposób, który sprawi, że Jezus będzie wyglądał wspaniale. 

Moje wzdychanie w słabości może sprawić, że będę dumnie niepewna siebie, albo może zmusić mnie do nauczenia się, jak dobrze kochać ludzi, gdy moje serce spoczywa bezpiecznie w uśmiechu Chrystusa, a nie w pochwałach ludzi.

Moje wzdychanie w słabości może sprawić, że będę zgorzkniała z powodu własnych braków, albo może zmusić mnie do odkrycia nowej głębi radości z tego, co Chrystus hojnie zapewnia poprzez moje zjednoczenie z Nim. 

Czy jesteś słaby? Poproś Boga, aby uczynił z tej słabości dojrzałość, w której można oglądać chwałę Chrystusa i wysławiać Jego moc.

235 pt Prawdziwa moc w jednym Duchu

Nie dzięki mocy ani dzięki sile, 

lecz dzięki mojemu Duchowi to się stanie 

- mówi Pan Zastępów.

Zachariasza 4:6

W takim czy innym momencie, gdy stajemy w obliczu kłopotów w życiu, wszyscy mamy pokusę aby zapytać: 

Jaki jest sens tego wszystkiego? 

Po co podejmować wysiłek? 

Po co stawiać czoła tym wszystkim trudnościom i przeciwnościom? 

Czasami wydaje się, że niektóre kościoły i chrześcijanie XXI wieku żyją i działają głównie w duchu płytkiego entuzjazmu (coś trzeba zrobić, żebyśmy mieli zajęcie no i.. żeby nas było więcej), nie zaś z radości, o której pisze Paweł: 

“radujcie się w Panu, powtarzam: radujcie się.. (Flp.4:4)” 

albo tej Dawidowej: 

“Oto dzień, który Pan uczynił 

(dzień zbawienia a nie tylko dobrego samopoczucia) 

Weselmy się i radujmy się w nim.” (Psalm 118:24).

Pewne przygnębienie jest zrozumiałe. Kto nie miewa “depresji”, nie dostrzega powagi grzechu. Ale z pewnością nie chcemy pozostawać w tym załamaniu przez cały czas - ani też nie musimy. Nasze zniechęcenie nigdy nie powinno prowadzić nas do niewiary w to, że Bóg wciąż działa i że jest dobry. 

Faktem jest, że czasami Boże dzieło wygląda mniej imponująco z ziemskiego punktu widzenia, niż byśmy chcieli. Ale podczas gdy „niektórzy pokładają ufność w rydwanach, a inni w koniach”, my mamy „pokładać ufność w imieniu Pana, Boga naszego” (Psalm 20:7). 

W ogniu bitwy sprzęt bojowy, taki jak rydwany i konie, z pewnością onieśmielał. Chociaż może się wydawać, że strona z największą siłą ognia zawsze wygrywa, nigdy nie możemy zapominać, że Bóg zawsze działa wśród swojego ludu i da zwycięstwo - nie siłą ani przemocą, ale swoim Duchem.

Nic - żadne bogactwo, żadne wpływy, żadna strategia, żadna umiejętność - nie może zastąpić działania Ducha w naszym życiu i w kościele. 

Pomyślmy na przykład o przywództwie kościoła Nowego Testamentu. Jego przywódcy byli odważnymi, kreatywnymi ludźmi, choćby dlatego, że spędzili tak wiele czasu z Jezusem. A jednak, kiedy nadszedł czas, aby ewangelia się rozprzestrzeniła, co zrobił Jezus? „Kazał im nie odchodzić z Jerozolimy, ale czekać na obietnicę Ojca” (Dz 1:4) - tą obietnicą był oczywiście Duch Święty. Bez mocy Ducha apostołowie, bez względu na to, jak zdolni i zdeterminowani byli, nigdzie szybko by nie dotarli. Z Duchem Świętym zapoczątkowali coś, co zmieniło świat.

W naszych czasach musimy pamiętać, że prawdziwe zyski dla królestwa nigdy nie będą pochodzić jedynie z wyższej pozycji w społeczeństwie, większych kont bankowych lub większego zakresu władzy. 

Zamiast tego czekajmy na Ducha Bożego, aby poruszał się tam, gdzie On chce i działał tak, jak On chce. W końcu myśli Boga nie są naszymi myślami, podobnie jak nasze drogi nie są Jego drogami. Jego mądrość jest tak wysoko nad nami, jak niebiosa nad ziemią (Izajasza 55:8-9). 

Jeśli w głębi duszy jesteś samowystarczalny, pamiętaj o tym: królestwo nie posunie się naprzód ani w twoim życiu, ani poprzez twoje świadectwo i posługę, inaczej niż dzięki działaniu Ducha Świętego. 

Jeśli w głębi duszy jesteś zniechęcony, pamiętaj o tym: królestwo będzie się rozwijać, nawet w twoim życiu i poprzez twoje świadectwo i posługę, ponieważ Duch Święty działa. Nie pokładaj ufności w rydwanach ani w koniach, lecz w Panu, Bogu twoim.

Begg 8 maja Moc Ducha

Begg 8 maja

Moc Ducha

"..gdy Duch Święty zstąpi na was, otrzymacie Jego moc i będziecie moimi świadkami 

w Jerozolimie i w całej Judei, i w Samarii, i aż po krańce ziemi.". Dzieje 1:8 bt

Duch Święty jest nam dany, aby ..

Boży lud mógł nieść Boże słowo do Bożego świata.

Bez Ducha Świętego wydarzenia z Księgi Dziejów Apostolskich - która opowiada o rozszerzaniu się Ewangelii, o uczniach Jezusa, którzy wyruszyli na ulice Jerozolimy, głosząc orędzie o zmartwychwstałym Chrystusie - nie mogłyby się wydarzyć. Przecież jeszcze kilka tygodni wcześniej ci sami uczniowie ukrywali się za zamkniętymi drzwiami, jako przestraszona mała grupa opłakująca swojego ukrzyżowanego Króla. Co tłumaczy ich nagłą przemianę?

Odpowiedź znajdujemy w triumfie Jezusa nad grobem i w obietnicy, którą dał swoim uczniom - obietnicy Ducha Świętego, który ich uzdolni i umocni. 

Obietnica ta była połączona z poleceniem: 

Naśladowcy Jezusa mieli iść na cały świat i głosić dobrą nowinę.

Zanim uczniowie wyszli z entuzjazmem na ulice, Jezus wyostrzył ich uwagę. Jeszcze nie pojmowali faktu, że Jego troska nie ograniczała się do Izraela, ale dotyczyła wszystkich ludzi na całym świecie. (I jeszcze jakiś czas zajmie im pełne docenienie tej prawdy: zob. Dz 10:1 - 11:18). Dlatego Jezus nakazał swoim uczniom, aby byli Jego "świadkami w Jerozolimie i w całej Judei i Samarii, i aż po krańce ziemi".

Po wniebowstąpieniu Jezusa, Duch Święty zstąpił na Jego naśladowców, tak jak Jezus obiecał - i wtedy rozpoczęła się wielka historia rozprzestrzeniania się Kościoła po całym znanym świecie. Jest to historia, która jeszcze się nie skończyła i obejmuje każdego wierzącego, ponieważ ewangelia jest nadal głoszona po całym świecie.

Jeśli jesteś w Chrystusie, posiadasz tego samego Ducha i jesteś uzdolniony przez Jego moc do głoszenia prawdy o Jezusie na całym świecie. Duch nie został dany po to, abyśmy ty i ja mogli siedzieć i opowiadać innym chrześcijanom o naszych duchowych doświadczeniach. Mamy raczej używać naszych darów i talentów, aby zanieść ewangelię do narodów. Dla niektórych z nas oznacza to wyjazd na misję za granicę. Dla innych oznacza to przejście na drugą stronę ulicy lub miasta, jako część tej samej misji.

Bóg wzywa cię do miłości i służby nawet tym, z którymi nie masz wspólnego ziemskiego obywatelstwa. Wzywa cię, abyś przekraczał podziały i stawał u boku tych, którzy z natury byliby ci obojętni, a nawet tych, którzy żywią wobec ciebie wrogość. Ale On nie wzywa cię do tego, abyś wzbudził w sobie miłość i odwagę, których to wymaga. Nie - musimy być przekształceni przez moc spoza nas samych, a to jest to, co obiecał Jezus i co zapewnia Duch Święty. Proś więc Boga, aby wylał dziś na nowo swojego Ducha w twoim życiu, abyś mógł głosić dobrą nowinę z odwagą i gorliwością.

PS. Chrzest w Duchu Świętym - wydarzenie jednorazowe (zanurzenie, utożsamienie z Chrystusem); napełnienie Duchem - wydarzenie potrzebne na co dzień (w zajęciach zarówno prozaicznych jak i heroicznych).

Dzieje 1:1-11 sz

(1) Drogi Teofilu! W pierwszym liście opisałem ci to wszystko, co Jezus zaczął robić i nauczać (2) aż do owego dnia, w którym mocą Ducha Świętego przekazał wybranym przez siebie apostołom ostatnie polecenia i został wzięty do nieba. 

(3) Im też dał wiele dowodów, że żyje pomimo doznanych cierpień i śmierci. Przez czterdzieści dni ukazywał się im i rozmawiał o królestwie Bożym. 

(4) Podczas jednego ze wspólnych posiłków polecił im, by jeszcze nie opuszczali Jerozolimy, ale poczekali na spełnienie się obietnicy danej przez Ojca. 

(5) - Już o niej słyszeliście. Mówiłem wam, że Jan zanurzał w wodzie, lecz wy za kilka dni zostaniecie zanurzeni w Duchu Świętym. 

(6) Innym razem, gdy spotkali się z Jezusem, zapytali Go: - Panie, czy teraz wyzwolisz Izrael i przywrócisz nasze królestwo? 

(7) - Nie waszą sprawą jest znać czas i daty, które swą władzą ustalił Ojciec - odpowiedział. 

(8) - Wy otrzymacie moc Ducha Świętego, gdy zstąpi na was, i będziecie moimi świadkami w Jerozolimie i całej Judei, w Samarii i aż po krańce ziemi. 

(9) Po tych słowach wzniósł się na oczach uczniów i zniknął w obłoku. 

(10) I gdy tak wpatrywali się za Nim w niebo, nagle stanęli przy nich dwaj ubrani na biało mężczyźni, (11) którzy zapytali: - Galilejczycy! Po co tak stoicie i wpatrujecie się w niebo? Ten sam Jezus, zabrany od was do nieba, pewnego dnia powróci w taki sam sposób, w jaki widzieliście Go odchodzącego.