275 Paliwo dla hojności

EKU'18, 2 Kor 9:6-15

Tak zaś, kto skąpo sieje, skąpo też będzie zbierał, a kto hojnie sieje, hojnie też będzie zbierał. Każdy niech tak postąpi, jak w sercu zdecydował, bez żalu i nie pod przymusem, radosnego dawcę bowiem miłuje Bóg. Bóg natomiast ma moc dać wam obficie wszelką łaskę, abyście, mając zawsze wszystkiego pod dostatkiem, obfitowali we wszelkie dobre dzieła, jak jest napisane: Rozrzucił, dał ubogim, Jego sprawiedliwość trwa na wieki. 

Ten zaś, który dostarcza nasienie siewcy, dostarczy i chleba na pokarm, i wasze ziarno rozmnoży, i zwiększy plon waszej sprawiedliwości. We wszystkim ubogacani, bądźcie pełni wszelkiej hojności, która sprawia, że z naszego powodu dziękuje się Bogu. 

Istotnie służba w tej świętej sprawie nie tylko zaradza niedostatkom świętych, lecz obfituje także przez liczne dziękczynienia składane Bogu. Dzięki próbie, jaką stanowi ta służba, wielbią Boga z powodu waszego posłuszeństwa w wyznawaniu Ewangelii Chrystusa oraz hojności daru względem nich i względem wszystkich. A w swych modlitwach za was dają wyraz przywiązaniu do was z powodu przeogromnej łaski Bożej, którą otrzymaliście. Bogu niech będą dzięki za Jego nieoceniony dar.

Bóg kocha radosnego dawcę. Jednym z powodów jest to, że On jest radosnym dawcą, chętnie i hojnie dając siebie i każdy dobry dar swojemu ludowi. A jednym z dobrych darów, które Bóg nam dał, jest seria obietnic i przysłów, które podsycają naszą radość podczas dawania. 2 List do Koryntian 9 dostarcza w obfitości takiego paliwa.

______________

Paweł naucza, że „kto skąpo sieje, skąpo też żąć będzie, a kto obficie sieje, obficie też żąć będzie”. Jest to zasadniczo przysłowie, podobne do tych, które czytamy w Starym Testamencie: „Jeden daje darmo, a rośnie w bogactwo; inny wstrzymuje to, co powinien dać, a cierpi tylko niedostatek” (Prz 11:24). 

Przysłowia mają jednak to do siebie, że powinny być czytane ze względu na to, czym są - ogólnymi prawdami - a nie tym, czym nie są: kategorycznymi obietnicami. 

Paweł nie daje nam formuły: Jeśli włożysz określoną kwotę, otrzymasz większą kwotę. Zamiast tego zachęca swoich czytelników, by siali z radością i hojnie, ponieważ przyniesie nam to korzyści. Hojne dawanie przynosi własne nagrody, których skąpcy nigdy nie zaznają. Jeśli rozsypiesz tylko kilka nasion swojego ulubionego kwiatu i spodziewasz się pięknych kwiatów za kilka tygodni, będziesz rozczarowany. Jeśli zasiejesz garść za garścią, rezultat będzie wspaniały.

Więcej paliwa dla naszego dawania pojawia się kilka wersetów później, gdzie Paweł mówi, że ci, którzy są hojni, „będą wzbogaceni pod każdym względem”. Niestety, ludzie często zatrzymują się w tym miejscu, dochodząc do wniosku, że Bóg uczyni ich bogatymi, gdy tylko oddadzą trochę pieniędzy. Bóg może to uczynić, ale w celu, o którym mowa w dalszej części wersetu: „Będziesz wzbogacony pod każdym względem, abyś był hojny pod każdym względem”. 

Bóg rzeczywiście może cię wzbogacić, ale to wzbogacenie ma na celu większą hojność, która z kolei „przyniesie dziękczynienie Bogu”. Cóż to za obietnica, że Bóg odwdzięczy się za naszą hojność, abyśmy nadal byli hojni! Gdy rozdajemy, Bóg daje nam więcej do rozdania. Kto mógłby być skąpy w obliczu tak hojnych obietnic?

To tragedia, że tak wielu nadużyło tych obietnic i przysłów, wykorzystując je do zwabienia ludzi o dobrych intencjach do dawania z niewłaściwych powodów. Nie ma potrzeby ani usprawiedliwienia dla fałszywych zapewnień o dobrobycie lub manipulacyjnych wezwań, które szarpią nasze struny serca; mamy tak wiele dobrych, honorujących Boga powodów, by być hojnymi! 

Prawdy i obietnice Słowa Bożego są wystarczająco bogate i tylko one będą napędzać prawdziwą chrześcijańską radość, gdy będziemy dawać. Rozmyślajmy o tych prawdach i o naszym Zbawicielu, który „chociaż był bogaty, to jednak dla was (...) stał się ubogim, abyście wy przez Jego ubóstwo stali się bogaci” (2 Koryntian 8:9). 

To jedyny sposób, aby dawać w sposób, który naprawdę oddaje cześć Bogu: dawać zarówno ofiarnie, jak i radośnie.

176 Inwestuj w wieczność

(1) A teraz pragniemy was, bracia, powiadomić o łasce Boga okazanej kościołom w Macedonii. (2) Otóż pomimo ciężkiej próby związanej z uciskiem, ich wielka radość i skrajne ubóstwo zaowocowały ogromną hojnością. (3) Stosownie do swoich możliwości, a nawet — czego jestem świadkiem — ponad te możliwości, spontanicznie, (4) bardzo przy tym nalegając, prosili nas o łaskę dopuszczenia ich do udziału w posłudze na rzecz świętych. (5) Posunęli się dalej, niż mogliśmy się spodziewać, i najpierw oddali siebie Panu, a potem nam, za wolą Bożą. 

(6) W związku z tym poprosiliśmy Tytusa, aby — jak rozpoczął — tak też między wami dokończył tego dzieła łaski. 

(7) U was z kolei widzimy obfitość we wszystkim: w wierze, w słowie, w poznaniu, w sumienności względem różnych spraw i w miłości, którą was darzymy. Niech tej obfitości nie zabraknie teraz w dziele łaski.

sz

(1) Najdrożsi, chcemy wam teraz powiedzieć, jaką łaską obdarzył Bóg wspólnoty w Macedonii. 

(2) Chociaż tamtejsi wierzący mieli wiele kłopotów i trudności, ich ubóstwo, połączone z niezmierną radością dało niezwykłe bogactwo ich ofiarności. 

(3) Według swoich możliwości, a mogę zaświadczyć, że nawet jeszcze więcej, dobrowolnie (4) i chętnie dali na potrzeby świętych w Jerozolimie. Tak prosili o udział w tej niezwykłej okazji i służbie. 

(5) Ich postawa przeszła nasze najśmielsze oczekiwania. Bo przede wszystkim oddali siebie samych Panu i nam, by pełnić wolę Bożą. 

(6) Nakłoniliśmy więc Tytusa, który rozpoczął tę służbę, aby was odwiedził i pomógł ją dokończyć. 

(7) Macie ogromne bogactwo: tyle wiary i słowa Bożego, tyle zrozumienia i taki zapał, tyle miłości do nas. 

Bądźcie więc bogaci i w tę łaskę. 

2 Koryntian 8:1-7 lit

Ucisk jest ważnym środkiem, za pomocą którego Bóg kształtuje nasz charakter, ale jest także środkiem, za pomocą którego objawia nasz charakter. Pismo Święte podaje nam wiele przykładów ucisku obnażającego słabość moralną, ale jest też wiele przykładów ucisku uwidaczniającego prawdziwą szlachetność. 

Jednym z takich przykładów jest kościół macedoński. Paweł powiedział, że ci pierwsi wierzący znajdowali się "w ciężkiej próbie ucisku" i w "skrajnym ubóstwie". Co ten ucisk ujawnił? "Obfitość radości" i "bogactwo hojności".

Warto zastanowić się nad modelem macedońskim. To właśnie dlatego Paweł o nich wspomniał: chciał, aby kościół w Koryncie uczył się od nich - "doskonalił się w tym akcie łaski" (2 Kor 8:7). Zastanówmy się, co sprawiło, że Macedończycy byli godni naśladowania:

1. "Najpierw oddali się Panu" (2 Kor 8:5). Ich hojność była po prostu wyrazem ich oddania Chrystusowi. Chrystus, jako Pan nad wszystkim, rządził również ich finansami.

2. Dawali w odpowiedzi na Bożą łaskę, która została "udzielona kościołom Macedonii".

3. Dawali "ponad swoje możliwości" (w. 3). Byli gotowi zrezygnować z niektórych uzasadnionych pragnień, aby zaspokoić prawdziwe potrzeby innych.

4. Dawali "z własnej woli" (w. 3), a nie w odpowiedzi na zewnętrzne zachęty.

5. "Żarliwie błagali (...) o łaskę" dawania innym (w. 4) - hojne dawanie było czymś, co chcieli robić, a nie tym, co czuli, że powinni robić.

_________________________________________________________

Paweł chce, abyśmy porównali się z Macedończykami i zadali sobie następujące pytania:

1. Czy oddaję się najpierw Panu?

2. Czy dzielę się w odpowiedzi na Bożą łaskę? Czy łaska wpływa na zakres mojego dawania?

3. Czy daję przekraczając swoją strefę komfortu?

4. Czy daję bez zewnętrznego przymusu, bez nakłaniania i zachęcania?

5. Czy zabiegam o przywilej służenia świętym?

Nie wiemy, jak zareagowali Koryntianie. Możemy być jednak pewni, że Bóg chce, abyśmy reagowali wiernym, radosnym inwestowaniem w rzeczy wieczne. 

W końcu wszyscy staniemy przed Nim i nic z tego, co oferuje ziemskie bezpieczeństwo - konta oszczędnościowe, akcje giełdowe, inwestycje w nieruchomości, rezerwy emerytalne - nie będzie miało znaczenia. 

W tym dniu wszystko, co będziemy mieć, to skarb, który zgromadziliśmy w niebie dzięki naszemu wsparciu i zaangażowaniu dla ewangelii (Mt 6:19-21 (19) Nie gromadźcie bogactw tu, na ziemi, gdzie mogą ulec zniszczeniu lub zostać skradzione przez złodziei. (20) Gromadźcie je w niebie - tam nic ich nie zniszczy i nikt się nie włamie, by je ukraść. (21) Bo gdzie jest twój skarb, tam będzie i twoje serce.). 

Co twoje dawanie mówi o twoim charakterze?

AB cz. 42 ndz. 11 lutego O cieszeniu się życiem pod słońcem

św.Paw.(14) Zdarza się na świecie jeszcze inna rzecz bezsensowna: 

są ludzie uczciwi, których spotyka to, co się należy przewrotnym, 

i są przewrotni, którym się powodzi tak, jak na to zasługują uczciwi. 

Stwierdzam, że i to jest marność. 

(15) Ze swej strony sławię radość. 

Gdyż w rzeczywistości nie ma dla człowieka lepszej rzeczy pod słońcem, niż jeść, pić i cieszyć się. 

Oto, co powinno mu towarzyszyć w jego trudzie przez wszystkie dni jego życia, jakich mu Bóg użyczył pod słońcem.

bw: Marnością jest to, co się dzieje na ziemi: że są sprawiedliwi, którym się powodzi tak, jak gdyby popełniali czyny bezbożne, i są bezbożni, którym się powodzi tak, jak gdyby popełniali czyny sprawiedliwych. Pomyślałem jednak: To również jest marnością. (16) Dlatego sławiłem radość, bo nie ma nic lepszego dla człowieka pod słońcem nad to, żeby jeść i pić, i weselić się. To niech mu towarzyszy w jego trudzie, po wszystkie dni jego życia, które mu daje Bóg pod słońcem. 

Kaznodziei 8:14-15 

Oczywiście nikt z nas nie ma gwarancji, że zna datę swojej śmierci. Wiemy jednak coś równie pewnego: o ile Chrystus nie powróci wcześniej - ten dzień nadejdzie. 

Pismo Święte mówi, że do tego czasu będziemy podlegali marności stworzenia, ze złem wokół nas, grzechem w nas i chaosem, który wydaje się dominować coraz wyraźniej. 

Będziemy świadkami pomyślności niegodziwców i zmagań pobożnych. Prawdy te są przejmująco wyrażone w słowach Salomona z Księgi Kaznodziei: "Marność (bezsensowność) nastała na ziemi".

Samo to spostrzeżenie może wpędzić nas w spiralę smutku, przygnębienia i rozpaczy. Ale autor Księgi Kaznodziei nie zostawia nas w tym miejscu. Zamiast tego wydaje dość zaskakujące zalecenie: "Zalecam radość (...) aby jeść i pić i być radosnym". 

Obserwacja: życie jest nie do opanowania. 

Zalecenie: ciesz się prostymi przyjemnościami życia!

Niebiosa powyżej są delikatniejsze w kolorze błękitu,

Ziemia wokół jest słodsza i bardziej zielona;

W każdym odcieniu żyje coś, czego

Oczy pozbawione Chrystusa nigdy nie widziały. 

(Wade Robinson, “I Am His, and He Is Mine” (1876).)

Kiedy ostatni raz zapytałeś kogoś: „Czy dobrze się bawisz?” Kiedy ostatnio zadałeś sobie to pytanie? Dobrze jest o to prosić - po chrześcijańsku! Wiedząc, że świat jest zepsuty i że każdy dobry dar pochodzi od Boga. 

Więc uczcij Go, ciesząc się następną filiżanką kawy, następnym dniem ze współmałżonkiem, następnym dniem w pracy, następną rzeczą, która wywoła uśmiech, jako prezent od Niego. 

Bóg dał ci te błogosławieństwa, abyś mógł cieszyć się Jego chwałą, abyś mógł powiedzieć za psalmistą: „To jest dzień, który uczynił Pan; radujmy się i weselmy w nim” (Ps 118,24).

1 Tymoteusza 6

(5) A moje polecenie ma na celu pobudzać do miłości płynącej z czystego serca, prawego sumienia i autentycznej wiary.

(6) Niektórzy bowiem nie pojęli tego i tracą czas na próżne dyskusje. 

(7) Chcą być nauczycielami Prawa Mojżesza, a nie mają zielonego pojęcia, o czym mówią z takim przekonaniem. 

(8) My wiemy, że Prawo to jest dobre - jeśli się je prawidłowo stosuje. 

(9) Wiemy, że jest ono ustanowione nie dla człowieka sprawiedliwego, lecz dla ludzi łamiących prawo i zbuntowanych, dla bezbożników i grzeszników, dla gardzących świętością i szargających ją, dla tych, którzy zabijają własnych rodziców i mordują innych, (10) dla rozwiązłych seksualnie, dla homoseksualistów, handlarzy żywym towarem, kłamców, fałszywie przysięgających - i dla wszystkich innych, których czyny przeciwstawiają się zdrowej nauce,(...)

(17) Niech więc na wieki będzie chwała i cześć Bogu - Królowi wieków, nieśmiertelnemu, niewidzialnemu, jedynemu Bogu! Amen.

AB cz. 41 so. 10 lutego O zbawiennej wiedzy i rozeznaniu

Modlę się, by i wasza miłość coraz bardziej tryskała duchową wiedzą i wszelkim rozeznaniem, byście umieli wybierać to, co najlepsze, i w konsekwencji byście okazali się czyści i bez zarzutu w dniu powrotu Chrystusa. Dzięki Niemu obfity owoc waszego prawego postępowania przysporzy wiele chwały i czci Bogu.

Filipian 1:9-11 (sz)

Niektórym z nas może wystarczać mentalność rodem z naklejek na zderzak, która definiuje naszą wiarę w jednym, chwytliwym zdaniu. Wprawdzie takie slogany mogą dawać przebłyski tego, co oznacza bycie chrześcijaninem, ale niemożliwe, by kilka słów kompleksowo podsumowało chrześcijaństwo. 

Z drugiej strony, osoba może wiedzieć wszystko o treści Biblii i mieć świetne zrozumienie złożonych punktów doktrynalnych, a mimo to nie znać samego Boga.

Paweł rozumiał, że prawdziwa wiara chrześcijańska jest znacznie głębsza niż którekolwiek z tych podejść. Dlatego modlił się, aby miłość jego czytelników - ich agape, czyli ofiarna miłość Chrystusa - rozwijała się na dwa sposoby: w poznaniu i w rozeznaniu.

W tych wersetach słowo "wiedza/poznanie" odnosi się nie tylko do wiedzy pochodzącej z głowy, ale także do wiedzy, która jest możliwa tylko w wyniku samoobjawienia się Boga: harmonijnej więzi z Nim, podobnej do intymności budowanej w ramach więzi małżeńskich. 

Kiedy cieszymy się tego rodzaju miłością, cieszymy się przywilejem możliwości powiedzenia: "Boże, w Twoim Słowie jest napisane, że mi się pokażesz. Proszę, pokaż mi się!"

Jednak Paweł modlił się również o rozeznanie. Wiedział, że miłość może zejść na manowce, jeśli nie jest właściwie ukierunkowana. Jak może być niewłaściwie ukierunkowana? Poprzez nieumiejętność podejmowania moralnych i właściwych decyzji. 

Możemy bardzo błądzić, mając najlepsze intencje. Rozeznanie, którego potrzebujemy, pochodzi ze studiowania i poznawania Biblii. 

Gdy pielęgnujemy i żyjemy w Bożej obecności poprzez Jego słowo, stajemy się bardziej podobni do Niego. Nasze myśli i uczucia dostosowują się do sposobu, w jaki On myśli i czuje. 

Dzięki temu, oprócz tego, że kochamy Boga (i dlatego chcemy czynić to, co właściwe), wiemy w różnych okolicznościach naszego życia, jak faktycznie wygląda czynienie dobra. 

________________________

Czy zatem modlisz się o radość tego rodzaju intymnej, mądrej miłości do Boga - i modlisz się o nią nie tylko dla siebie, ale także dla innych wierzących?

Każdy nowy dzień jest okazją do ponownego zaangażowania się w osiąganie pełnej dojrzałości w Panu Jezusie, pozwalając na to, by wyrazistość Bożej miłości i prawda Jego słowa pogłębiały twoją wiedzę i wyostrzały twoje rozeznanie. 

Każdy dzień jest zaproszeniem do pogłębiania wiary i wzrastania w miłości do Boga. A gdy twoja miłość rozkwitnie, twoje życie będzie pełne prawdziwej dobroci, która przynosi Mu chwałę i uwielbienie.

________________________

2 Koryntian 3 sz

.. Bo tylko dzięki Chrystusowi zasłona ta (niezrozumienia) może być usunięta. 

(15) Po dziś dzień, gdy (nieodrodzeni duchowo ludzie) czytają pisma Mojżesza, ich niewzruszone serca za nią pozostają. 

(16) Ale gdy ktoś zwraca się do Pana, zasłona znika. (17) Pan jest bowiem duchem, a gdziekolwiek pojawia się Jego Duch, niesie ludziom wolność. 

(18) Tak więc my, chrześcijanie (narodzeni z Góry), z odsłoniętą twarzą odbijamy blask Pana i dzięki Jego Duchowi coraz bardziej się do Niego upodabniamy.

Begg 6 maja Biorcy i Dawcy - bezinteresowni i hojni Flp 4

 Begg 6 maja

Biorcy i Dawcy - bezinteresowni i hojni

    “Wszakże dobrze uczyniliście, uczestnicząc w mojej udręce. A wy, Filipianie, wiecie, że na początku zwiastowania ewangelii, gdy wyszedłem z Macedonii, wy byliście jedynym zborem, który był wspólnikiem moim w dawaniu i przyjmowaniu”. Filipian 4:14-15

Być chrześcijaninem - to być przyjmującym i dającym.

Wielu z nas zostało wyedukowanych na temat znaczenia posiadania konta emerytalnego, na które dokonujemy systematycznych wpłat. Jednak, choć byłoby źle, gdybyśmy całkowicie odrzucili kwestię podejmowania rozsądnych decyzji finansowych, jako wierzący musimy również rozważyć nasze dawanie i inwestowanie w świetle wieczności.

W liście do zboru w Filipii apostoł Paweł pochwalił swoich braci i siostry w Chrystusie za ich gotowość do "uczestniczenia w jego udrękach" - za partnerstwo, które obejmowało dzielenie się darami materialnymi. Hojność Filipian była wyjątkowa, ponieważ stała w bezpośrednim kontraście do braku takiego wsparcia dla Pawła ze strony innych kościołów. Chociaż ich kościół był dopiero raczkującym zgromadzeniem, Filipianie od samego początku postanowili, że będą wspierać apostoła w jego dziele niesienia ewangelii.

Ich wsparcie dla Pawła było nie tylko wspaniałe, ale i długotrwałe. Pomoc Filipian nie była sporadyczna. Raczej cechowała ją konsekwencja i ciągłość, ponieważ wciąż na nowo starali się pomagać mu w jego potrzebach. Chociaż od czasu, gdy Paweł po raz pierwszy głosił im ewangelię, minęło już dziesięć lat, oni nadal byli zaangażowani w jego misję.

Ich dawanie nie było wynikiem jednorazowego przypływu emocji ani produktem zewnętrznej manipulacji. Nie, ten wczesny kościół dawał ze świadomością, że wszystko, co posiadali, zostało im dane za darmo. Rzeczywiście, wysyłając uczniów, Jezus przypomniał im, że ponieważ "otrzymali bez płacenia", mają "dawać bez płacenia" (Mt 10:8). 

Innymi słowy, fundamentem ofiarnego, hojnego, zaradnego partnerstwa jest łaska Boga. Taki fundament jest solidny, kiedy rozumiemy, że wszystko, czym jesteśmy i co mamy - wszystkie nasze zasoby, dary i talenty - pochodzą od Niego.

Nie wszyscy mamy takie same dary i zdolności do dawania - a dawanie pieniędzy z pewnością nie jest jedyną drogą dobroczynności! 

Ponieważ jednak wszyscy jesteśmy odbiorcami tego, co Bóg nam dał, wszyscy będziemy tymi, którzy szukają możliwości dawania innym. Bóg celowo umieścił swój lud razem w taki sposób, że każdy z nas ma dawać "według udzielonej nam łaski" (Rzymian 12:6). 

Nie powinniśmy dawać tylko dlatego, że zostaliśmy zmanipulowani lub dlatego, że słuchaliśmy poruszającej pieśni, która doprowadziła nas do łez, ani dlatego, że nasze imię znajdzie się na budynku lub ławce. Nie, powinniśmy dawać z jednego i tylko jednego powodu: ponieważ Bóg obdarował nas tak hojnie i w sposób bezinteresowny.

2 Koryntian 9:1-15 bw

(1) Zbyteczną zaś jest rzeczą, bym do was pisał o dziele miłosierdzia dla świętych. (2) Znam bowiem ochotną wolę waszą, z powodu której chlubię się wami przed Macedończykami, mówiąc, że Achaja już od zeszłego roku jest gotowa; i gorliwość wasza zachęciła wielu z nich. 

(3) Posłałem tedy braci, aby nasze chlubienie się wami w tej sprawie nie okazało się nieuzasadnione i abyście byli przygotowani, jak mówiłem, że jesteście, (4) byśmy, w razie gdyby razem ze mną przyszli Macedończycy i zastali was nie przygotowanymi, nie byli zawstydzeni, my, nie mówiąc już o was, z powodu tej ufności. 

(5) Dlatego uznałem za rzecz konieczną, żeby wezwać braci, by przed nami poszli do was i zawczasu przygotowali poprzednio zapowiedziany dar, tak aby on był wyrazem hojności, a nie skąpstwa. 

(6) A powiadam: Kto sieje skąpo, skąpo też żąć będzie, a kto sieje obficie, obficie też żąć będzie. (7) Każdy, tak jak sobie postanowił w sercu, nie z żalem albo z przymusu; gdyż ochotnego dawcę Bóg miłuje. 

(8) A władny jest Bóg udzielić wam obficie wszelkiej łaski, abyście, mając zawsze wszystkiego pod dostatkiem, mogli hojnie łożyć na wszelką dobrą sprawę, (9) jak napisano: Szczodrze rozdaje, udziela ubogim, Sprawiedliwość jego trwa na wieki. 

(10) A ten, który daje ziarno siewcy i chleb na pokarm, da i pomnoży zasiew wasz, i przysporzy owoców sprawiedliwości waszej; (11) a tak ubogaceni we wszystko będziecie mogli okazywać wszelką szczodrobliwość, która za naszym przyczynieniem pobudza do dziękczynienia Bogu. 

(12) Bo sprawowanie tej służby nie tylko wypełnia braki u świętych, lecz wydaje też obfity plon w licznych dziękczynieniach, składanych Bogu. (13) Doznawszy dobrodziejstwa tej służby, chwalić będą Boga za to, że podporządkowujecie się wyznawanej przez siebie ewangelii Chrystusowej i za szczerą wspólnotę z nimi i ze wszystkimi; (14) a modląc się za was, tęsknić będą za wami z powodu nader obfitej łaski Bożej, która spływa na was. (15) Bogu niech będą dzięki za niewysłowiony dar jego.