031125 Tak, jak zaplanował | Zazdrość

Co masz, czego nie otrzymałeś? Jeśli to otrzymałeś, to dlaczego chełpisz się, jakbyś tego nie otrzymał?

1 Koryntian 4:7

Nazywamy ją różnymi imionami, ukrywając ją na wiele sposobów - ale zazdrość jest często jednym z „tolerowanych” grzechów. Mało prawdopodobne jest, że znajdziesz ją na liście „Top Ten” grzechów, przed którymi pastor ostrzega swój kościół lub o których często wspomina, gdy wierzący dzielą się ze sobą swoimi zmaganiami. 

Znajduje się ona jednak na Bożej liście i jest często wspominana w Piśmie Świętym. W rzeczywistości zazdrość znajduje się na liście najbardziej nikczemnych grzesznych zachowań, do których odnoszą się listy Nowego Testamentu, ponieważ należy ją traktować bardzo poważnie (zob. na przykład List do Rzymian 13:13).

Niewiele zmieniło się od czasu, gdy Paweł pisał do Koryntian. Przeciętny lokalny kościół wciąż boryka się z dużym chaosem i podziałami spowodowanymi zazdrością - a jednym z niebezpieczeństw związanych z zazdrością może być sposób, w jaki sprawia ona, że poddajemy w wątpliwość to, czy Bóg wie, co robi, rozdzielając dary.

Wszystko, co macie, Paweł mówi tym dumnym, podzielonym, zazdrosnym członkom kościoła, otrzymaliście - a Dawca darów, Stwórca wszechświata, nie popełnia błędów. Jak więc oni - i my - możemy zachowywać się tak arogancko, jak gdybyśmy to my lepiej sprawowali kontrolę nad stworzeniem? Czy to my wyznaczyliśmy nasz wzrost, tężyznę, szybkość lub jakąkolwiek z naszych zdolności? Kto uczynił nas wyjątkowymi? To Bóg! 

Nasze DNA jest zaplanowane przez Boga. Nasze okoliczności są dokładnie takie, jak Bóg zamierzył, a On nie popełnia błędów. Zazdrość jest grzechem, ponieważ jest to postawa, która sugeruje, że Bóg nie jest dobry lub nie wie, co byłoby dla nas dobre. Zazdrość przypomina bałwochwalstwo.

Kiedy gramy na flecie piccolo w orkiestrze życia, może się zdarzyć, że spojrzymy na wielką tubę kilka krzeseł dalej, grającą głębokie, głośne nuty, i będziemy kuszeni, by powiedzieć sobie: „Nikt mnie nie słyszy. Mój dźwięk nie jest dostatecznie dobry”. 

Stąd bierze się poczucie goryczy z powodu naszego położenia i zazdrość wobec tego, kto gra na tubie. Ale nasz dźwięk piccolo nie jest pozbawiony racji. To instrument, na którym mieliśmy grać - grajmy więc z radością i najwyższą doskonałością!

Dlaczego jesteśmy zazdrośni o siebie nawzajem, gdy staramy się wykorzystać dary dane nam przez Boga? Dlaczego pozwalamy, by niezadowolenie okradało nas z radości, którą On dobrowolnie nam ofiarował? Dlaczego pozwalamy, by to, co On uczynił dla kogoś innego, przesłoniło nam to, co uczynił dla nas - nie wspominając o wiecznych bogactwach w Jego obecności? 

Oto prawda, którą każdy z nas powinien powtórzyć: „Bóg dał mi dokładnie to, czego potrzebuję, jestem skomponowany dokładnie tak, jak On zaplanował, a wszystko, co mi dał i czego mi nie dał, jest dla mojego dobra i Jego chwały”.

Nie pozwól, by pochłonęła cię zazdrość. Zamiast tego żyj radośnie rolą, do której zostałeś stworzony. Jesteście bowiem Jego dziełem, stworzeni w Chrystusie Jezusie do dobrych czynów, które przygotował i uzdolnił was do wykonania (Efezjan 2:10). Niech to ci dzisiaj wystarczy.

__________

PSZ, 1Tm 6:6-16

To prawda, że pobożność prowadzi do bogactwa, ale bogactwo to polega na tym, że człowiek zadowala się tym, co już posiada. Niczego przecież nie przynieśliśmy ze sobą na ten świat i niczego stąd nie zabierzemy. Bądźmy więc zadowoleni, jeśli mamy co jeść i w co się ubrać. 

Ci zaś, którzy marzą o bogactwie, narażają się na różne pokusy i pułapki oraz stają się niewolnikami wielu bezsensownych i szkodliwych pragnień. One to potrafią zrujnować całe ludzkie życie. Miłość do pieniędzy jest bowiem przyczyną wszelkiego rodzaju złych czynów. Dla pieniędzy niektórzy odwrócili się nawet od Boga i sami przysporzyli sobie wielu cierpień. 

Tymoteuszu, wiem, że kochasz Boga. Uciekaj więc przed całym tym złem i żyj tak, aby podobać się Panu. Zabiegaj o prawość, wiarę, miłość, wytrwałość i łagodność. Dzielnie walcz o Bożą sprawę. Mocno trzymaj się obietnicy dotyczącej wiecznego życia, do którego powołał cię Bóg i o którym tak przekonująco mówiłeś w obecności wielu świadków. Stojąc przed obliczem Boga, który obdarza życiem, i Chrystusa Jezusa, który odważnie oznajmił prawdę Poncjuszowi Piłatowi, wzywam cię, abyś bez żadnych zastrzeżeń spełniał wszystko, co ci nakazałem. 

Czyń tak aż do powrotu naszego Pana, Jezusa Chrystusa! On wróci w dniu wyznaczonym przez naszego wspaniałego Boga, który jest Władcą całego świata, Królem królów i Panem panów. Tylko On jest nieśmiertelny sam z siebie i żyje w olśniewającej światłości—żaden człowiek nie widział Go i nie może zobaczyć. Jemu należy się cześć i wieczna władza nad wszystkim. Amen!

266 pn Jak pokonać zazdrość

BW, Przyp 27:4

Okrutna jest zapalczywość i niepohamowany jest gniew; 

lecz kto się ostoi przed zazdrością?

BT, Prz 27:4

Gwałtowny jest gniew, zapalczywość - nieubłagana, 

a kto się ostoi przed zazdrością?

BWP, Prz 27:4

choćby gniew był wielki i nieubłagana zapalczywość, 

to wszystko przewyższa dokuczliwa zazdrość.

TLB, Prov 27:4

Zazdrość jest bardziej okrutna i niebezpieczna niż gniew.

Zazdrość była przyczyną upadku ludzkości od samego początku.

W Księdze Rodzaju 4 zazdrość Kaina o jego brata Abla doprowadziła do morderstwa. Chociaż łatwo jest odrzucić tę historię jako nie mającą zastosowania do nas samych, ponieważ prawdopodobnie nie mamy kartoteki kryminalnej za morderstwo i nie jesteśmy kuszeni, aby takową uzyskać, możliwe jest doprowadzenie do upadku tych, którym zazdrościmy, niekoniecznie podnosząc na nich rękę, ale poprzez złośliwe słowo tutaj i odmówienie błogosławieństwa gdzie indziej. Nie tylko to, ale także pozostawiona bez odpowiedzi zazdrość w naszych sercach zmiażdży nas i pokona.

Zazdrość kwitnie, gdy inni otrzymują więcej lub osiągają lepsze wyniki niż my. Może przenikać nasze umysły nawet wtedy, gdy obserwujemy życie ludzi, których dobrze nie znamy, po prostu dlatego, że postrzegamy ich jako posiadających jakąś niedostępną dla nas korzyść. Kiedy ktoś inny doświadcza szczęścia z powodu sukcesu lub dobrej reputacji, zazdrość może objawiać się jako rodzaj smutku w nas samych, który wyklucza jakąkolwiek radość z powodu drugiej osoby. 

Rozważmy przypowieść o synu marnotrawnym (Łk 15:11-32): kiedy starszy brat patrzył, jak jego ojciec świętuje powrót do domu swojego młodszego brata, nie chciał się z nim cieszyć. Dlaczego? Ponieważ pomimo tego, że nigdy nie utracił dobrych relacji z ojcem, czuł się urażony radosnym przebaczeniem i uznaniem okazanym drugiemu.

Zazdrość może sprawić, że będziemy wrogo nastawieni do tych, którzy nigdy nie chcieli nas skrzywdzić. Kiedy bracia Józefa zobaczyli, jak ich ojciec go kocha, „znienawidzili go i nie mogli z nim spokojnie rozmawiać” (Rdz 37:4). Nagle, przy wspólnym stole, relacje zostały zerwane - i to nie z winy Józefa! Józef nie zrobił nic, by celowo skrzywdzić lub przeszkodzić swoim braciom, ale oni nienawidzili go, ponieważ ziarna zazdrości zostały zasiane głęboko w ich sercach.

Zazdrość również nie uznaje, że Bóg wie, co robi, gdy rozdziela dary. Kiedy jesteśmy zazdrośni o sukces innej osoby, mówimy Bogu: „Powinieneś zrozumieć, że to ja powinienem być na tym miejscu... To ja powinnam wyglądać jak ona... To ja powinnam mieć to, co on ma”. Ale czy garncarz musi znosić takie pytania ze strony gliny (Izajasza 64:8)? Dlaczego uważamy, że możemy kwestionować Bożą mądrość, co do tego, jak On postępuje z nami i z innymi? On stworzył nas i zaaranżował nasze okoliczności dokładnie tak, jak tego pragnie.

Rzadko zdarza się człowiek, który nie zmaga się z zazdrością z tego czy innego powodu, w takim czy innym czasie. Jakie jest więc na nią lekarstwo? 

Z pomocą Ducha Świętego należy nazwać zazdrość grzechem i prosić Boga, by codziennie pomagał nam ją wykorzeniać, celowo i bezwzględnie. 

I znowu z pomocą Ducha Świętego możemy rozważyć wszystko, co mamy w Chrystusie - kiedy myślimy o duchowych błogosławieństwach, które są nasze przez Niego, zazdrość więdnie, a na jej miejsce wzrasta uczucie zadowolenia. 

Nie pozwól, by zazdrość rosła dziś w twoim sercu - a jeśli tak się stało, wykorzeń ją.

————-

Oto rodzeństwo. Babcia pyta chłopców, co robili w ostatni weekend (obaj byli w różnych miejscach). Trzylatek na jednym oddechu opowiada, jak był na noc u cioci i wujka i jadł tam lody, jak poszedł na karuzelę i oglądał film! Następny był pięcioletni Samuel. Zapytany o to samo, odpowiedział krótko: „Byliśmy z tatą na kempingu”. „Fajnie było?”—zapytała babcia. „Nie bardzo”—odparł.

Samuel doświadczył powszechnie znanego uczucia zazdrości. Nagle zapomniał, ile uciechy miał na kempingu z tatą, bo usłyszał, jak jego brat z entuzjazmem opowiada o swoim własnym weekendzie.

Wszyscy z nas mogą ulec zazdrości. Król Saul poddał się jej, kiedy tłum wychwalał dokonania Dawida bardziej niż jego: „Pobił Saul swój tysiąc, ale Dawid swoje dziesięć tysięcy!” (I Samuela 18:7). Saula opanowała wprost wściekłość i od tego czasu patrzył na Dawida zawistnym okiem (w. 9). Był tak rozsierdzony, że próbował go zabić.

Porównywanie się do innych to niepotrzebna i autodestrukcyjna gra. Zawsze ktoś będzie miał coś, czego my nie mamy, albo przeżyje coś przyjemnego, co nam nie było dane przeżyć. 

Bóg już zesłał nam wiele błogosławieństw, które dotyczą zarówno życia doczesnego, jak i obietnicy życia wiecznego dla wszystkich wierzących w Jezusa. Poleganie na Jego pomocy i pełne wdzięczności skupianie się na Nim pomoże ci pokonywać zazdrość.

199 Czy jesteś już bogaty?

Niech brat pokorny chlubi się swoim wywyższeniem.

PSZ, Jakuba 1:9-15:

Wierzący, który jest biedny, może być z tego dumny. Biedni cieszą się bowiem szczególną przychylnością Boga. 

Bogaty niech natomiast pamięta, że przed Bogiem jego majątek nie ma żadnej wartości i że jego ziemski blask niebawem przeminie—podobnie jak piękno kwiatu, który szybko więdnie. Żar słońca wysusza roślinę oraz jej kwiaty i szybko tracą one swoje piękno. Podobnie jest z bogatym człowiekiem—szybko przemija i nikt nie pamięta o jego sukcesach. 

Szczęśliwy jest zaś człowiek, który opiera się pokusom. Jego wiara jest wypróbowana, o on sam otrzyma wieniec życia, przyrzeczony tym, którzy kochają Boga. 

Doświadczając pokus, niech nikt nie mówi jednak: „To Bóg nakłania mnie do złego”. Bóg bowiem ani sam nie doświadcza pokus, ani też nikogo nie nakłania do czynienia zła. Każdy jest bowiem kuszony przez tkwiące w nim pragnienia, które go nęcą i popychają do działania. Pragnienia te prowadzą człowieka do grzechu, grzech zaś—do śmierci.

____

Wydaje się paradoksem stwierdzenie, że "skromny brat" powinien radować się i szczycić "swoim wywyższeniem". Powinniśmy zapytać: "Jakie wywyższenie?". 

Jeśli życie postrzegane jest po prostu z perspektywy czasu, bogactwa i statusu, to... nie ma wysokiej pozycji dla "niskich", ubogich pokornych. 

Ale kiedy patrzymy na życie z Bożą mądrością, (pamiętając o chwalebnych bogactwach, które zapewnia Jezus), widzimy, że wierzący człowiek, który żyje niepewnie na najniższym szczeblu drabiny społeczno-ekonomicznej, w rzeczywistości ma znaczącą i bezpieczną pozycję po prostu dlatego, że jest pod Bożą opieką.

_____

Dwie historie biblijne ilustrują odpowiednio niebezpieczeństwo patrzenia na trudne okoliczności bez mądrości i błogosławieństwo mądrości pośród ubóstwa.

W 2 Księdze Królewskiej 5:15-27, Gehazi, sługa proroka Elizeusza, ugania się za dobrze prosperującym Naamanem, starając się zdobyć bogactwo dla siebie. Elizeusz skonfrontował się z Gehazim, zasadniczo wzywając go, by nie gardził swoją pozycją sługi, ale wierzył, że Bóg się nim zaopiekuje. Niestety, z powodu braku zaufania do Boga, Gehazi i jego potomkowie stali się trędowaci. Jego historia przypomina nam o niebezpieczeństwie chciwości, zazdrości i niewdzięczności.

Tymczasem Rut była skrajnie biedna. Po migracji do Betlejem po śmierci teścia, męża, ona i jej teściowa, Noemi, nie miały nic do jedzenia poza resztkami zboża, które Rut mogła pozbierać z już zżętych pól. Kiedy Boaz potraktował ją w sposób uprzywilejowany, "upadła na twarz, pochyliła się do ziemi i rzekła do niego: ‘Dlaczego znalazłam łaskę w twoich oczach, że zwracasz na mnie uwagę, skoro jestem cudzoziemką?’". (Rut 2:10). 

Ponieważ była ubrana w pokorę przed Boazem i – co ważniejsze – przed Bogiem, mogła przyjąć dobroć Boaza jako błogosławieństwo, bez żadnej zarozumiałości. Zamiast szybko szukać większego bogactwa materialnego, szybko zaczęła być wdzięczna za to, co otrzymała.

Historia Rut uczy nas czegoś jeszcze. Tak jak Boaz był krewnym i odkupicielem Rut, tak Jezus jest Odkupicielem, który przelał swoją krew za ludzi takich jak Rut, którzy są niedoceniani i lekceważeni. 

Paweł przypomina nam, że kiedy zostaliśmy powołani, "niewielu z was było mądrych według światowych standardów, niewielu było potężnych, niewielu było szlachetnie urodzonych" (1 Koryntian 1:26). Jezus przyszedł do tych, którzy znajdowali się na najniższym szczeblu duchowej drabiny - do ciebie i do mnie - i sprawił, że zadaliśmy to samo pytanie, co Rut: Dlaczego okazałeś mi takie zainteresowanie?

Przesłaniem Jakuba nie jest to, że staniemy się bogaci, stosując mądrość. Chce on raczej, abyśmy zobaczyli, że jeśli myślimy o życiu z właściwej perspektywy, zdamy sobie sprawę, że już jesteśmy bogaci ponad wyobrażenie. 

Mądrość Boża przychodzi do nas w naszym ubóstwie, aby pokazać nam ogrom wszystkiego, co mamy w Chrystusie; i przychodzi do nas w naszym dostatku, aby przypomnieć nam, że jedynym bogactwem, które ma znaczenie, jest to, co mamy w Chrystusie. 

Kiedy to zrozumiesz, możesz spojrzeć na wszelkie mniej niż pożądane okoliczności i kontynuować podróż wiary, mając oczy utkwione w tym, co czeka na ciebie w niebie, gdzie leży twój prawdziwy skarb.

Jakuba 1:9-15 bw

A niech brat ubogi chlubi się z wywyższenia swego, 

Bogaty zaś z poniżenia swego, gdyż przeminie jak kwiat trawy. 

Albowiem słońce wzeszło z żarem swoim i wysuszyło trawę, i kwiat jej opadł, i uległo zniszczeniu piękno jego wyglądu; tak zmarnieje i bogacz na drogach swoich. 

Błogosławiony mąż, który wytrwa w próbie, bo gdy wytrzyma próbę, weźmie wieniec żywota, obiecany przez Boga tym, którzy go miłują. 

Niechaj nikt, gdy wystawiony jest na pokusę, nie mówi: Przez Boga jestem kuszony; Bóg bowiem nie jest podatny na pokusy do złego ani sam nikogo nie kusi. 

Lecz każdy bywa kuszony przez własne pożądliwości, które go pociągają i nęcą; 

Potem, gdy pożądliwość pocznie, rodzi grzech, a gdy grzech dojrzeje, rodzi śmierć.

Połuchaj Na SPOTIFY (z komentarzem):  

https://open.spotify.com/episode/58qbP4fCy4Vbe4RrhxOMvd?si=J83KxzOlQ46u_yjcM9qesQ

AB cz. 42 ndz. 11 lutego O cieszeniu się życiem pod słońcem

św.Paw.(14) Zdarza się na świecie jeszcze inna rzecz bezsensowna: 

są ludzie uczciwi, których spotyka to, co się należy przewrotnym, 

i są przewrotni, którym się powodzi tak, jak na to zasługują uczciwi. 

Stwierdzam, że i to jest marność. 

(15) Ze swej strony sławię radość. 

Gdyż w rzeczywistości nie ma dla człowieka lepszej rzeczy pod słońcem, niż jeść, pić i cieszyć się. 

Oto, co powinno mu towarzyszyć w jego trudzie przez wszystkie dni jego życia, jakich mu Bóg użyczył pod słońcem.

bw: Marnością jest to, co się dzieje na ziemi: że są sprawiedliwi, którym się powodzi tak, jak gdyby popełniali czyny bezbożne, i są bezbożni, którym się powodzi tak, jak gdyby popełniali czyny sprawiedliwych. Pomyślałem jednak: To również jest marnością. (16) Dlatego sławiłem radość, bo nie ma nic lepszego dla człowieka pod słońcem nad to, żeby jeść i pić, i weselić się. To niech mu towarzyszy w jego trudzie, po wszystkie dni jego życia, które mu daje Bóg pod słońcem. 

Kaznodziei 8:14-15 

Oczywiście nikt z nas nie ma gwarancji, że zna datę swojej śmierci. Wiemy jednak coś równie pewnego: o ile Chrystus nie powróci wcześniej - ten dzień nadejdzie. 

Pismo Święte mówi, że do tego czasu będziemy podlegali marności stworzenia, ze złem wokół nas, grzechem w nas i chaosem, który wydaje się dominować coraz wyraźniej. 

Będziemy świadkami pomyślności niegodziwców i zmagań pobożnych. Prawdy te są przejmująco wyrażone w słowach Salomona z Księgi Kaznodziei: "Marność (bezsensowność) nastała na ziemi".

Samo to spostrzeżenie może wpędzić nas w spiralę smutku, przygnębienia i rozpaczy. Ale autor Księgi Kaznodziei nie zostawia nas w tym miejscu. Zamiast tego wydaje dość zaskakujące zalecenie: "Zalecam radość (...) aby jeść i pić i być radosnym". 

Obserwacja: życie jest nie do opanowania. 

Zalecenie: ciesz się prostymi przyjemnościami życia!

Niebiosa powyżej są delikatniejsze w kolorze błękitu,

Ziemia wokół jest słodsza i bardziej zielona;

W każdym odcieniu żyje coś, czego

Oczy pozbawione Chrystusa nigdy nie widziały. 

(Wade Robinson, “I Am His, and He Is Mine” (1876).)

Kiedy ostatni raz zapytałeś kogoś: „Czy dobrze się bawisz?” Kiedy ostatnio zadałeś sobie to pytanie? Dobrze jest o to prosić - po chrześcijańsku! Wiedząc, że świat jest zepsuty i że każdy dobry dar pochodzi od Boga. 

Więc uczcij Go, ciesząc się następną filiżanką kawy, następnym dniem ze współmałżonkiem, następnym dniem w pracy, następną rzeczą, która wywoła uśmiech, jako prezent od Niego. 

Bóg dał ci te błogosławieństwa, abyś mógł cieszyć się Jego chwałą, abyś mógł powiedzieć za psalmistą: „To jest dzień, który uczynił Pan; radujmy się i weselmy w nim” (Ps 118,24).

1 Tymoteusza 6

(5) A moje polecenie ma na celu pobudzać do miłości płynącej z czystego serca, prawego sumienia i autentycznej wiary.

(6) Niektórzy bowiem nie pojęli tego i tracą czas na próżne dyskusje. 

(7) Chcą być nauczycielami Prawa Mojżesza, a nie mają zielonego pojęcia, o czym mówią z takim przekonaniem. 

(8) My wiemy, że Prawo to jest dobre - jeśli się je prawidłowo stosuje. 

(9) Wiemy, że jest ono ustanowione nie dla człowieka sprawiedliwego, lecz dla ludzi łamiących prawo i zbuntowanych, dla bezbożników i grzeszników, dla gardzących świętością i szargających ją, dla tych, którzy zabijają własnych rodziców i mordują innych, (10) dla rozwiązłych seksualnie, dla homoseksualistów, handlarzy żywym towarem, kłamców, fałszywie przysięgających - i dla wszystkich innych, których czyny przeciwstawiają się zdrowej nauce,(...)

(17) Niech więc na wieki będzie chwała i cześć Bogu - Królowi wieków, nieśmiertelnemu, niewidzialnemu, jedynemu Bogu! Amen.