010525 Nasz Najwyższy Kapłan

Koncepcja kapłaństwa i systemu ofiarniczego jest daleka od naszego współczesnego zachodniego świata, ale jej zrozumienie ma fundamentalne znaczenie dla chrześcijańskiego życia. 

Praktyka składania ofiar ze zwierząt w starotestamentowym Izraelu nie była systemem stworzonym przez człowieka jako daremna próba dotarcia do Boga i uczynienia ludzi możliwymi do zaakceptowania przez Niego. 

Miała ona raczej pomóc ludowi przymierza zrozumieć Boży charakter, Jego oczekiwania i cud Jego planu odkupienia (i nadal może nam pomagać w ten sposób). 

We wszystkich swoich ofiarniczych niuansach Bóg wskazywał swojemu ludowi na ukończone i doskonałe dzieło Pana Jezusa Chrystusa, który miał przyjść zarówno jako Wielki Arcykapłan swojego ludu, jak i jako jedyna doskonała ofiara złożona w ich imieniu.

Historycznie rzecz biorąc, izraelski arcykapłan pochodził z rodu Aarona, brata Mojżesza, i był uważany za kogoś, kto „wśród swoich braci cieszy się najwyższą godnością” (Kpł 21:10). 

Osoba ta miała doświadczać tych samych warunków społecznych, presji i prób, co mężczyźni i kobiety, których reprezentował, co miało pomóc mu być bardziej współczującym orędownikiem w ich imieniu.

Jednak na długo przed pojawieniem się Jezusa historyczny wzorzec nominacji na najwyższego kapłana został wypaczony przez Heroda Wielkiego i innych władców, którzy sami wybierali arcykapłana według własnego uznania. Nie rozumieli oni, że rola arcykapłana nie była zaszczytem nadawanym przez człowieka, ale ostatecznie powołaniem od Boga, tak jak to było w przypadku Aarona. 

Arcykapłani nie mieli reprezentować establishmentu politycznego; mieli reprezentować lud Boży przed samym Bogiem.

Jest to jeden z czynników, który sprawia, że Jezus jest najlepszym arcykapłanem: On nie wziął na siebie chwały zostania arcykapłanem; raczej został wyznaczony przez Ojca. Przyznał: „Jeśli Ja siebie chwalę, chwała moja jest niczym. To mój Ojciec mnie wywyższa, o którym mówicie: „On jest naszym Bogiem”” (Jana 8:54). 

Doskonale znosił te same trudności, z którymi my się zmagamy. Poszedł przed oblicze Boga Wszechmogącego z powodu naszych grzechów, mimo że był bezgrzeszny. W duchu łagodności Jezus naprowadza nas na drogę sprawiedliwości. 

Ponieważ złożył doskonałą ofiarę - a nawet był doskonałą ofiarą - ty i ja możemy cieszyć się Bożą obecnością zarówno teraz, jak i na wieki wieków. 

Żaden grzech czy cierpienie, żadne rozczarowanie czy rozpacz nie czynią tej chwalebnej rzeczywistości mniej prawdziwą: masz kapłana na zawsze, a zatem masz miejsce z Nim na zawsze.

Hbr 4:14-16; 5:1-10: snp

14 Mając więc wielkiego Arcykapłana, który przeszedł przez niebiosa, Jezusa, Syna Bożego, trzymajmy się mocno wyznawanych przez nas prawd. 15 Nie mamy Arcykapłana, który by nie mógł nam współczuć, gdy przeżywamy słabości, ale doświadczonego we wszystkim, podobnie jak my, z wyjątkiem grzechu. 16 Zbliżajmy się zatem odważnie i ufnie do tronu łaski, abyśmy dostąpili miłosierdzia i znaleźli łaskę zapewniającą pomoc w stosownej porze. 

1 Każdy arcykapłan wybierany jest spośród ludzi i wyznaczany ze względu na ludzi do prowadzenia spraw dotyczących Boga. Jego zadaniem jest składanie darów i ofiar za grzechy, 2 a czyni to jako ten, który potrafi zrozumieć nieświadomych i błądzących, bo sam podlega słabościom. 3 Właśnie ze względu na nie musi zarówno za lud, jak i za samego siebie składać ofiary za grzechy. 4 Ponadto nikt sam sobie nie przyznaje godności arcykapłana. Jest — podobnie jak Aaron — powoływany do niej przez Boga. 5 Stąd i Chrystus nie wywyższył samego siebie, stając się Arcykapłanem, lecz uczynił to Ten, który do Niego powiedział: 

Ty jesteś moim Synem, 

Ja Cię dziś zrodziłem. 

6 Podobnie mówi w innym miejscu: 

Ty jesteś kapłanem na wieki 

według porządku Melchizedeka. 

7 W dniach swego życia w ciele z wielkim wołaniem i ze łzami zanosił On błagania oraz usilne prośby do Tego, który mógł Go wybawić od śmierci, i ze względu na pobożność został wysłuchany. 8 I chociaż był Synem, nauczył się posłuszeństwa dzięki temu, co wycierpiał. 

9 Natomiast uczyniony doskonałym, stał się dla wszystkich Mu posłusznych źródłem wiecznego zbawienia — 10 nazwany przez Boga Arcykapłanem według porządku Melchizedeka.

307 sob Dostęp do Boga | Hebr.3 Arcykapłan

(6) A skoro tak te rzeczy zostały urządzone, kapłani sprawujący służbę Bożą wchodzą stale do pierwszej części przybytku, (7) do drugiej zaś raz w roku sam tylko arcykapłan, i to nie bez krwi, którą ofiaruje za siebie samego i za uchybienia ludu. 

(8) Przez to Duch Święty wskazuje wyraźnie, że droga do świątyni nie została jeszcze objawiona, dopóki stoi pierwszy przybytek; (9) ma to znaczenie obrazowe, odnoszące się do teraźniejszego czasu, kiedy to składane bywają dary i ofiary, które nie mogą doprowadzić do wewnętrznej doskonałości tego, kto pełni służbę Bożą; (10) są to tylko przepisy zewnętrzne, dotyczące pokarmów i napojów, i różnych obmywań, nałożone do czasu zaprowadzenia nowego porządku. 

(11) Lecz Chrystus, który się zjawił jako arcykapłan dóbr przyszłych, wszedł przez większy i doskonalszy przybytek, nie ręką zbudowany, to jest nie z tego stworzonego świata pochodzący, (12) wszedł raz na zawsze do świątyni nie z krwią kozłów i cielców, ale z własną krwią swoją, dokonawszy wiecznego odkupienia. bw

Hebrajczyków 9:11-12

Pracując w szkole obserwowałem jak z każdym rokiem młodzi ludzie robią się coraz bardziej odważni w opuszczeniu lekcji religii, w deklarowaniu, że Boga nie ma. No cóż, ani pusta religijność ani zdeklarowany ateizm nie pomagają jeśli chodzi o potrzebę pokoju, radości i związanego z nimi przebaczenia. Potrafimy znajdować drogę w kosmosie ale jak znaleźć drogę do Boga?   

Cudem biblijnej historii jest to, że Bóg - widząc naszą niezdolność do poznania Go, kochania Go, rozumienia Go i służenia Mu - przyszedł, aby nas odkupić i zrekonstruować. Bóg zapewnił nasze odkupienie poprzez serię potężnych działań, których zwieńczeniem był Pan Jezus Chrystus. Bóg posłał Go, aby przywrócić nas do relacji z samym sobą. Jezus, zasypując przepaść między Bogiem a nami, wypełnia swoją rolę naszego Wielkiego Arcykapłana.

Żydowscy chrześcijanie, pierwsi adresaci listu do Hebrajczyków, doświadczyli ogromnych zmian w wyniku podążania za Jezusem, szczególnie w ich sposobie oddawania czci Bogu. Ich pobożność nie była już naznaczona wielkością świątyni i wszystkimi towarzyszącymi jej widokami, dźwiękami i zapachami. Nie uczestniczyli już także w nabożeństwach z udziałem arcykapłana w Dniu Pojednania.

Wszystko to zmieniło się, gdy Jezus przez swoją śmierć na krzyżu stał się zarówno ofiarą, jak i kapłanem. Tak jak wcześniej arcykapłan wyłaniał się zza świątynnej zasłony na znak, że Bóg przyjął ofiarę ludu za grzech, tak Pan Jezus wyszedł z grobu, aby ogłosić, że Jego ofiara została przyjęta przez Ojca. Zasłona została rozdarta (Mateusza 27:51; Marka 15:38; Łukasza 23:45). Drzwi do niebiańskiego domu były teraz otwarte.

Pełniąc rolę kapłana, Jezus zapewnił nam dostęp do Boga raz na zawsze. Nie ma potrzeby powtarzania - nie ma potrzeby składania kolejnej ofiary. W przeciwieństwie do starotestamentowych arcykapłanów, którzy codziennie „składali te same ofiary, które nigdy nie mogą zgładzić grzechów”, Chrystus „złożył na wieki jedną ofiarę za grzechy”, a następnie „zasiadł po prawicy Boga” (Hbr 10:11-12).

Cud polega oczywiście na tym, że Jezus zrobił to, czego nikt inny nie mógł zrobić. Był kapłanem, który złożył ofiarę, a jednocześnie sam był ofiarą. Dobrowolnie poniósł karę należną nam z powodu naszego grzechu, abyśmy mogli cieszyć się pełnym przebaczeniem i pojednaniem z Bogiem.

Jaką to robi dla nas różnicę? 

Po pierwsze, inspiruje stałość w naszych sercach. Wydaje się, że pierwsi czytelnicy Listu do Hebrajczyków byli kuszeni, by powrócić do swoich żydowskich rytuałów. Ale Jezus jest ostatecznym i końcowym Arcykapłanem i ofiarą. Nie ma potrzeby, aby iść gdziekolwiek indziej i nie ma dokąd pójść. 

Po drugie, dodaje to pewności naszym modlitwom. Gdy zbliżamy się do Boga na Jego tronie przez Chrystusa, robimy to bez strachu, wiedząc, że otrzymaliśmy przebaczenie i rozmawiamy z naszym niebiańskim Ojcem. 

Czy zmagasz się z wytrwałością lub zaufaniem? Dostrzeż Jezusa, twojego Najwyższego Kapłana, który wszedł do obecności Boga w niebiańskim namiocie - i wiedz, że w Nim i tylko w Nim masz wszystko, czego potrzebujesz.

_______________

EKU'18, Hbr 3:1-6

Dlatego też, święci bracia, uczestnicy niebiańskiego powołania, zwróćcie uwagę na apostoła i arcykapłana naszego wyznania – Jezusa. 

Jest On wierny wobec Tego, który Go ustanowił, tak jak był Mojżesz w całym Jego domu. Jest On nawet godny większej chwały niż Mojżesz, podobnie jak większy szacunek niż dom ma ten, który go zbudował. Każdy dom bowiem jest przez kogoś zbudowany, budowniczym zaś wszystkiego jest Bóg. I Mojżesz był wierny w całym Jego domu jako sługa, żeby dać świadectwo o tym, co miało być powiedziane. 

Chrystus natomiast jako Syn jest nad Jego domem. Jego domem my jesteśmy, jeśli tylko zachowamy ufność i chlubę nadziei.

bw: ..jeśli tylko aż do końca zachowamy niewzruszenie ufność i chwalebną nadzieję.

PSZ, Hbr 3:1-6

Przyjaciele, jesteście święci i powołani do życia wiecznego. Pamiętajcie więc o Jezusie, Bożym posłańcu i najwyższym kapłanie naszej wiary. 

On był wierny Bogu, który Go powołał, podobnie jak Mojżesz, który wiernie służył całemu Bożemu ludowi. Budowniczy cieszy się jednak większym uznaniem niż budynek, który zbudował. 

Dlatego Jezus jest otoczony większą chwałą niż Mojżesz. Każdy dom ma swojego budowniczego, a stwórcą wszystkiego jest Bóg. Mojżesz wiernie służył Bożemu ludowi, ale był tylko sługą i zapowiadał to, co miało dopiero nastąpić. 

Chrystus natomiast, jako Syn Boży, panuje nad Bożym ludem, do którego należymy także my, jeśli ufamy Panu i pokładamy w Nim naszą nadzieję.

SNP'18, Hbr 3:1-6

Stąd, bracia święci, współuczestnicy powołania niebieskiego, skupcie uwagę na Jezusie, Apostole i Arcykapłanie wyznawanych przez nas prawd, wiernym Temu, który Go wyznaczył, podobnie jak Mojżesz był wierny w całym Jego domu. 

Został On przecież uznany za godnego o tyle większej chwały od Mojżesza, o ile większym uznaniem cieszy się budowniczy niż dom przez niego zbudowany. 

Każdy dom — jak wiadomo — ma swego budowniczego, Bóg natomiast jest tym, który zbudował wszystko. 

Mojżesz wprawdzie, jako sługa, był wierny w całym Jego domu dla poświadczenia tego, co miało być powiedziane, ale Chrystus, jako Syn, jest ponad Jego domem. Tym domem my jesteśmy, jeśli tylko zachowamy odważną ufność i będziemy się szczycić nadzieją.

71. pn On stąpa twardo po.. niebie

(Jezus) Utrzymuje swoje kapłaństwo na stałe, ponieważ trwa wiecznie. 

W związku z tym jest w stanie zbawić do końca tych, którzy zbliżają się do Boga przez Niego, ponieważ zawsze żyje, aby wstawiać się za nimi.

bt: (24) Ten właśnie, ponieważ trwa na wieki, ma kapłaństwo nieprzemijające. 

(25) Przeto i zbawiać na wieki może całkowicie tych, którzy przez Niego zbliżają się do Boga, bo zawsze żyje, aby się wstawiać za nimi.

bw: (24) ale Ten sprawuje kapłaństwo nieprzechodnie, ponieważ trwa na wieki. 

(25) Dlatego też może zbawić na zawsze tych, którzy przez niego przystępują do Boga, bo żyje zawsze, aby się wstawiać za nimi. 

sz: (24) Jezus żyje wiecznie i jest kapłanem, który nie potrzebuje następcy. 

(25) Dlatego też może raz na zawsze zbawić tych, którzy przez Niego przychodzą do Boga. 

On żyje cały czas - po to, by się za nimi u Niego wstawiać. 

lit: (24) Ten natomiast, dzięki temu, że jest wieczny, sprawuje kapłaństwo nieprzemijające. 

(25) Może On zatem na zawsze zbawić tych, którzy przez Niego przychodzą do Boga — bo wciąż żyje, aby się za nimi wstawiać.

Hebrajczyków 7:24-25

Dzieło Jezusa, czyli dzieło ofiarowania siebie jako naszego Najwyższego Kapłana jest dziełem skończonym, dokonanym raz na zawsze w odniesieniu do grzechu. 

Nie ma potrzeby powtarzania go ani możliwości dokładania do niego. Dlaczego jednak jest On w stanie "zbawić do końca tych, którzy przez Niego zbliżają się do Boga"?

Ponieważ, po pierwsze, rola Chrystusa jako naszego Wielkiego Arcykapłana jest ostatecznym rozwiązaniem naszego buntu. W głębi duszy każdy z nas wie, że odrzucił zależność od Boga, zamiast tego nieustannie staramy się o niezależność. Próbując żyć niezależnie, ujawniamy, że nasze uparte serca są zapatrzone w siebie. Dumnie myślimy: "Nie potrzebuję orędownika. Nie potrzebuję, by ktokolwiek robił cokolwiek w moim imieniu. Sam sobie z tym poradzę".

Ale pomimo faktu, że zbuntowaliśmy się przeciwko Bogu, On, co zadziwiające, szuka nas i zbawia. Jezus doprowadza do pojednania, radząc sobie z naszym wyobcowaniem od Boga, które jest dwustronne: 

-po naszej stronie jesteśmy wyobcowani przez nasz grzech, 

-a po stronie Boga przez Jego gniew. Jezus zapłacił karę za nasze grzechy; uśmierzył (zaspokoił) Boży święty i sprawiedliwy gniew, składając samego siebie jako nieskalaną ofiarę.

Po drugie, Jezus zbawia "aż do końca", ponieważ zniszczył dźwignię, której Zły używa, aby napełnić nas strachem. W Liście do Hebrajczyków 2 pisarz wyjaśnia: "Skoro więc dzieci mają udział we krwi i ciele, to i On sam miał udział w tych samych rzeczach, aby przez śmierć zniszczyć tego, który ma władzę nad śmiercią, to jest diabła, i wybawić tych wszystkich, którzy ze strachu przed śmiercią popadli w niewolę na całe życie" (w. 14-15). 

Poprzez swoją śmierć Jezus uwolnił nas z uścisku szatana, uwalniając nas od tego, co powinno być naszym największym lękiem: samej śmierci. Kiedy szatan próbuje oskarżyć nas przed Ojcem, Jezus jest w stanie wskazać, że jego słowa są puste - że nie ma nic do powiedzenia przeciwko nam. 

Kapłańskie dzieło Jezusa trwa nadal w Jego nieustannym wstawiennictwie za nami. W Jezusie mamy Kapłana, który każdego dnia rozlewa swoją łaskę na nasze życie poprzez swoje niebiańskie pośrednictwo. 

Gdy Jezus cieszy się obecnością Ojca dzisiaj, właśnie teraz, nie składa ofiary, ale raczej przemawia jako nasz orędownik przed Ojcem. Możemy sobie wyobrazić Go stojącego przy Ojcu i mówiącego: Ta jest moja. Umarłem za nią. Jest przykryta moją krwią i odziana w moją sprawiedliwość.

Czy szatan kusi cię do rozpaczy? Czy przypomina ci o twojej winie i słabościach? Popatrz w górę. Zobacz tam Jezusa, Tego, który położył kres wszystkim Twoim grzechom. 

Powiedz z wiarą: wiem, że gdy On pewnie w niebie przebywa, żadna moc nie może mnie stamtąd oddalić. Jezus, mój Kapłan na zawsze, stoi dziś w obecności Ojca, mówiąc o mnie i za mnie. Nie mam się czego obawiać.

Hebrajczyków 8 sz:

(1) Można to ująć w ten sposób: Mamy arcykapłana, który zasiadł po prawej stronie tronu Majestatu w niebiosach. (2) Służy w świątyni niebiańskiej, jedynej prawdziwej, zbudowanej nie przez ludzi, ale przez samego Pana. 

(3) Do zadań każdego arcykapłana należy składanie darów i ofiar. Dlatego też Chrystus musiał również złożyć swoją ofiarę. (4) Gdyby więc pełnił służbę na ziemi, nie mógłby być kapłanem, bo tu już byli kapłani składający dary według Prawa. (5) Ale oni służą jedynie temu, co jest odbiciem i cieniem rzeczywistości niebiańskiej. 

Gdy Mojżesz budował przybytek, Bóg nakazał mu: "Patrz i zrób wszystko według wzoru, jaki ujrzałeś na górze Synaj". (6) Zaś Chrystusowi została powierzona służba o wiele ważniejsza, bo jest On pośrednikiem o wiele ważniejszego przymierza, opartego na obietnicach samego Boga.