Opowiadanie w oparciu o refleksje T.Kellera nad życiem Hioba...

W promieniach zachodzącego słońca, na wzgórzu nieopodal ich rozległego domu w krainie Us, Hiob siedział na kamieniu, a jego najmłodsza córka, Keren-Happuch, opierała głowę na jego kolanach. Miała oczy pełne ciekawości, jak gwiazdy na nocnym niebie, i pytała o blizny na jego duszy, które widziała w chwilach, gdy ojciec milczał, patrząc w dal. “Tato”, szepnęła, “opowiedz mi o tych dniach, gdy świat się zawalił. Dlaczego twoje oczy wciąż błyszczą nadzieją, mimo że tyle straciłeś?”

Hiob westchnął głęboko, jego siwa broda drżała lekko w wieczornym wietrze. “Moja droga Keren-Happuch, córko moja, której imię oznacza ‘rog obfitości’, posłuchaj słów starego człowieka, który tańczył z burzą. Dawno temu, zanim ty i twoje siostry rozświetliły mój dom, byłem człowiekiem bogatym. Miałem mnóstwo bydła, sług, no i siedmiu synów i trzy córki. Ale Bóg, w swojej niezgłębionej mądrości, pozwolił, by szatan dotknął mnie cierpieniem. 

W jednym dniu straciłem wszystko: stada pożarte przez ogień z nieba, dzieci przygniecione przez zawalony dom, a moje ciało pokryło się wrzodami, które paliły jak żywy ogień. 

Wstałem, rozdarłem swoje szaty, ogoliłem głowę, upadłem na ziemię, oddałem pokłon i powiedziałem: Nagi wyszedłem z łona matki i nagi tam wrócę. Dał Pan i zabrał Pan. Niech będzie imię Pańskie błogosławione!

Potem usiadłem w popiele, drapiąc się skorupą, i wołałem do nieba: ‘Dlaczego?’”

Córka podniosła głowę, jej dłoń dotknęła pomarszczonej ręki ojca. “Czy złościłeś się na Boga, tato? A twój gniew,  czy nie drażnił Boga, czy to nie było grzeszne w jego oczach?”

Hiob uśmiechnął się smutno, wspominając te noce bezsenne. “Ach, dziecko, zmagałem się z sobą samym jak lew w klatce. Mój umysł był polem bitwy – jedna część krzyczała: ‘Przeklnij Boga i umrzyj!’, jak radziła mi żona w swoim bólu. 

Ale druga, głęboko zakorzeniona wiara, szeptała: ‘Nie, On jest moim Panem, nawet jeśli mnie zabije, ufam Mu’. Gniew palił we mnie jak żar, pytałem: ‘Boże, czemu mnie opuściłeś? Czemu traktujesz mnie jak wroga?’ Czułem się jak glina w rękach garncarza, miażdżona i formowana na nowo. 

To zmaganie z sobą nauczyło mnie, że wiara nie jest tylko spokojnym jeziorem, lecz także burzliwym morzem. Nie tłumiłem tego gniewu, lecz przynosiłem go przed Boga, bo On zna serca ludzkie i nie boi się naszych pytań. Jeśli coś z mojej strony uratowało mnie od rozpaczy, to była to autentyczność – nie udawałem pobożnego, lecz byłem szczery w swoim bólu.”

Keren-Happuch zmarszczyła brwi. “A co z twoimi przyjaciółmi? Słyszałam, że przyszli cię pocieszyć.”

Hiob pokiwał głową, a w jego oczach błysnął cień dawnego żalu. “Elifaz, Bildad i Sofar – przybyli z daleka, usiedli ze mną w milczeniu przez siedem dni, co było aktem prawdziwego współczucia. Ale potem otworzyli usta i ich słowa stały się nożami. ‘Hiobie’, mówili, ‘na pewno zgrzeszyłeś. Cierpienie jest karą za twoje winy. Pokutuj, a Bóg cię uzdrowi’. Oskarżali mnie, redukując Boga do prostego sędziego, który płaci za dobre uczynki i karze za złe. Ich teologia była sztywna jak sucha gałąź – nie widzieli tajemnicy, nie rozumieli, że cierpienie może być czymś więcej niż skutkiem grzechu. Walczyliśmy ze sobą na słowa jak wojownicy na polu bitwy; oni bronili swojego dogmatu, ja broniłem swojej niewinności. Ich brak empatii pogłębiał mój ból, bo zamiast podać mi rękę, rzucali kamienie. Bóg później ich potępił, mówiąc: ‘Nie mówiliście o Mnie słusznie, jak mój sługa Hiob’. Widzisz, córko, przyjaciele mogą być lustrem naszych lęków, ale prawdziwa mądrość przychodzi od Tego, który jest ponad nami.”

Dziewczyna spojrzała w niebo, gdzie pierwsze gwiazdy migotały. “A Bóg? Czy odpowiedział na twój gniew?”

Hiob uniósł ręce, jakby obejmując cały świat. “O tak, dziecko. Zmaganie z Bogiem było najgłębsze. Wołałem do Niego dniem i nocą, żądając sprawiedliwości. A On przyszedł w wichrze, w burzy, która wstrząsnęła ziemią. Nie dał mi prostych odpowiedzi – nie wyjaśnił ‘dlaczego’ straciłem dzieci, majątek, zdrowie. Zamiast tego zapytał: ‘Gdzie byłeś, gdy zakładałem fundamenty ziemi? Czy ty rozkazałeś porankowi?’ Ukazał mi swoją wielkość, suwerenność nad stworzeniem – lwy, gwiazdy, Lewiatan w głębinach. W tej wizji zrozumiałem, że Bóg jest większy niż moje zrozumienie. Mój gniew stopił się w pokorę; powiedziałem: ‘Wiem, że wszystko możesz, i że żaden Twój zamysł nie jest dla Ciebie niewykonalny’. Bóg usprawiedliwił mnie, bo mimo skarg, nie odrzuciłem Go – przynosiłem Mu swój ból jak syn ojcu. A On, w swojej łasce, przywrócił mi wszystko podwójnie: nie tylko nowe stada i cały dobytek, mam też was moje dzieci, w tym ciebie, moje Ty pachnidełko. Cierpienie nie było karą, lecz piecem, który oczyścił moją wiarę, uczynił mnie silniejszym, bliższym Jemu.”

Keren-Happuch przytuliła się mocniej. “Co mam z tego zapamiętać, tato?”

Hiob pogładził jej włosy. “Pamiętaj, że cierpienie jest tajemnicą, ale Bóg nie jest obojętny. Przynoś Mu swój gniew, pytania, łzy – On je przyjmuje, bo chce autentycznej relacji. Nie słuchaj tych, którzy upraszczają życie do reguł; zaufaj Temu, który przeszedł przez cierpienie w swoim Synu, choć to przyjdzie później. W burzach życia, jak ja, znajdziesz pokój nie w odpowiedziach, lecz w Nim samym.”

Gdy noc okryła ich płaszczem gwiazd, Hiob i jego córka siedzieli w ciszy, a w ich sercach rozbrzmiewała pieśń nadziei – pieśń człowieka, który zmagał się i zwyciężył przez wiarę… oraz o Człowieku, który wiarę w nas zaszczepił, podtrzymał i doprowadził do doskonałości.

https://open.spotify.com/episode/5l8YnMGl0MAizza8Su1Ckb?si=ZXHDyHG-SfGrXR8RcTr2nw

R.C.Sproul | Otwarcie siódmej pieczęci Obj.8:1-5

 

PBD, Obj. 8:1-5

A gdy otworzył siódmą pieczęć, 

nastała w niebie cisza na około pół godziny. 

I zobaczyłem siedmiu aniołów, którzy stali przed Bogiem. Dano im siedem trąb. 

Przyszedł też inny anioł i mając złotą kadzielnicę zajął miejsce przy ołtarzu. 

Dano mu wiele kadzidła, aby wraz z modlitwami wszystkich świętych złożył [je] na złotym ołtarzu przed tronem. I wzniósł się dym kadzideł oraz modlitw świętych z ręki anioła przed Bogiem. 

 A anioł ujął kadzielnicę, napełnił ją ogniem z ołtarza i rzucił na ziemię. I nastąpiły grzmoty i ryki, błyskawice i trzęsienie ziemi.

Jaki jest związek między wizją Jana dotyczącą Kościoła na ziemi i w niebie a siedmioma pieczęciami na niebiańskiej księdze? -  Komentatorzy mają różne opinie na temat (zob. Ap 5–6). 

Jan widzi triumfujący Kościół zaraz po tym, jak Pan otwiera szóstą pieczęć, a przed otwarciem siódmej pieczęci (6:12–8:1). Opis rzeszy wiernych w Obj. 7 jest bardziej szczegółowy niż ten, który widzimy po otwarciu pierwszych sześciu pieczęci, dlatego wielu badaczy uważa rozdział 7 za interludium, przerwę przed otwarciem siódmej pieczęci.

Inni łączą wizję wierzących z tym, co wydarzy się podczas otwarcia szóstej pieczęci. Włączenie wizji zapieczętowanych świętych na ziemi i błogosławionych świętych w niebie nieco wzmacnia punkt, w którym Bóg ochroni wierzących przed swoim gniewem, ponieważ szósta pieczęć dotyczy Jego sądu (6:12-17).

Jednak punkt ten pozostaje prawdziwy, nawet jeśli rozdział 7 jest tylko przerywnikiem.

W dzisiejszym fragmencie dochodzimy w końcu do otwarcia siódmej pieczęci (8:1). Niebo do tej pory nie było spokojne, ponieważ widzieliśmy dwudziestu czterech starszych, cztery żywe stworzenia i zmarłych wierzących, którzy śpiewali chwałę Panu (4-5; 7:9-12).

Cisza towarzysząca złamaniu siódmej pieczęci zasługuje zatem na refleksję. 

Za 2:13: Niech umilknie wszelkie ciało przed PANEM. On bowiem powstał ze swego świętego przybytku.

So 1:7: Umilknij przed obliczem Pana BOGA, gdyż bliski jest dzień PANA. PAN bowiem przygotował ofiarę i poświęcił swoich zaproszonych.

Ha 2:20: PAN jest w swoim świętym przybytku. Niech cała ziemia zamilknie przed nim. UBG 

Te i inne teksty proroków Starego Testamentu wzywają ludzi do milczenia przed wielkim dniem sądu Bożego, więc cisza w niebie prawdopodobnie ma coś wspólnego z nadejściem dnia Pańskiego. To, że sądy następują po otwarciu siódmej pieczęci, wydaje się to potwierdzać (Obj. 8:2-13).

Jednak wydarzenia z Obj. 8:2-5 wskazują, że cisza służy również innym celom.

Zgodnie ze ścisłym powiązaniem modlitwy i kadzidła (Ps. 141:2), Jan widzi aniołów trzymających kadzielnice wypełnione kadzidłem - modlitwami świętych, które wznoszą się przed Bogiem (Obj. 8:2-4).

 Cisza ma więc prawdopodobnie również na celu podkreślenie, że Bóg wysłuchuje modlitw. Nasz wielki Bóg jest tak uważny na modlitwy swojego ludu, że jest gotów uciszyć niebo, aby je usłyszeć.

Jest to chwila napięcia, w której niebo “wstrzymuje oddech” przed kolejną fazą Bożego planu.

Cisza może odzwierciedlać szacunek i bojaźń przed Bogiem, który jest suwerenny i sprawiedliwy w swoich sądach. Może również wskazywać na moment, w którym modlitwy świętych (por. Obj. 8:3–4) są wysłuchiwane, a Boża odpowiedź na nie jest przygotowywana. Bóg działa w sposób uporządkowany i celowy, a cisza podkreśla Jego majestat i kontrolę nad historią.

Modlitwy te dotyczą w szczególności sądu nad wrogami Pana, ponieważ kiedy anioł używa kadzielnicy, aby zrzucić ogień z niebiańskiego ołtarza na ziemię, następują oznaki Bożego gniewu (w. 5). Modlitwy te w pewnym sensie powodują sąd w świetle ich związku z kadzielnicą i tym, co się dzieje.

Jest to zachęta do oczekiwania na Boże działanie, nawet gdy wydaje się, że “nic się nie dzieje”.

Coram Deo

Nigdy nie powinniśmy wątpić w moc modlitwy w realizacji Bożych celów. W Księdze Objawienia święci modlą się o sąd i sąd następuje. 

Oczywiście nie wszystkie nasze modlitwy sprawiają, że rzeczy dzieją się natychmiast. Jednak Pan na nie odpowiada, a one mogą wpłynąć na zmiany na tym świecie. Powinniśmy modlić się wierząc, że nasze modlitwy mają znaczenie i że odnoszą skutek.

Do dalszego studiowania

Wj 32:1-14: bwp

1 A ludzie widząc, że Mojżesz opóźnia się ze swoim powrotem z góry, zebrali się przed Aaronem i powiedzieli do niego: Chodź, uczyń nam boga, który nas poprowadzi dalej, bo nie wiemy, co stało się z Mojżeszem, który nas wyprowadził z Egiptu. 

2 Rzekł na to Aaron: Przynieście mi złote kolczyki, które wasze niewiasty noszą w uszach, oraz [obrączki] waszych synów i córek. 

3 Wszyscy tedy zdjęli ozdoby, jakie mieli w uszach, i przynieśli je do Aarona. 

4 On przyjął wszystko z ich rąk, kazał przetopić i odlać z tego złotego cielca. Wtedy oni zawołali: Izraelici, oto wasz Bóg, który was wyprowadził z ziemi egipskiej. 

5 Widząc to, Aaron zbudował przed nim ołtarz i ogłosił: Jutro będziemy obchodzili święto na cześć Jahwe. 

6 Następnego dnia, wstawszy bardzo rano, złożyli ofiarę całopalenia oraz ofiary biesiadne. Potem ludzie usiedli, żeby się najeść i napić, a następnie zaczęli się bawić. 

7 Tymczasem Jahwe powiedział do Mojżesza: Zejdź z góry, bo oto lud, który wyprowadziłeś z Egiptu, bardzo źle sobie poczyna. 8 Szybko zeszli z drogi, którą im pokazałem. Ulali sobie z metalu cielca, padają przed nim na twarz, składają mu ofiary i wołają: Izraelu, oto twój Bóg, który cię wyprowadził z ziemi egipskiej. 9 I dalej mówi Jahwe do Mojżesza: Widzę, że jest to lud twardego karku. 10 Zostaw Mnie więc w spokoju! Niech mój gniew zapłonie przeciw nim i niech ich strawi! Ciebie zaś uczynię ojcem wielkiego narodu. 

11 Mojżesz jednak zaczął błagać Jahwe, mówiąc: Dlaczegóż to, Jahwe, masz zapłonąć gniewem przeciwko ludowi, który wyprowadziłeś z ziemi egipskiej swoją mocą wielką i silną prawicą? 12 Dlaczego mają sobie drwić Egipcjanie, mówiąc: To na ich zgubę wyprowadził ich [z Egiptu]; po to, żeby poginęli w górach i zniknęli z powierzchni ziemi. Zechciej więc poskromić swój gniew i nie czyń już zła, jakie postanowiłeś zgotować Twojemu ludowi. 13 Wspomnij na Abrahama, Izaaka i Izraela, to jest na te sługi Twoje, którym przysięgając na samego siebie, dałeś taką obietnicę: Rozmnożę waszych potomków jak gwiazdy na niebie, a kraj, o którym mówiłem, dam potomkom waszym i będą go posiadać na wieki. 14 I poniechał Jahwe zła, jakie zamierzał uczynić swemu ludowi.

Prz 15:29: Daleko jest Pan od bezbożnych, wysłuchuje zaś modlitwy sprawiedliwych.

Dz 9:36-43: 36 A w Jafie mieszkała pewna niewiasta wierząca Tabita, co znaczy Dorkas. Czyniła ona wiele dobrego, a zwłaszcza hojnie wspierała ubogich. 37 Otóż wtedy właśnie zachorowała i zmarła owa niewiasta. Obmyto jej ciało i ułożono w izbie, w górnej części domu. 38 Lidda leży niedaleko Jafy. Gdy więc uczniowie dowiedzieli się, że przebywa tam Piotr, posłali do niego dwu ludzi z prośbą: Przybądź do nas natychmiast! 39 Wyruszył tedy Piotr w drogę, a gdy przybył na miejsce, zaprowadzono go do izby na górze, gdzie zaraz otoczyły go wdowy, pokazując mu ze łzami w oczach chitony i suknie, które zrobiła Dorkas jeszcze za życia. 40 Usunąwszy wszystkich, Piotr upadł na kolana i począł się modlić. A potem zwrócił się do zmarłej mówiąc: Tabito, wstań! Ona zaś otworzyła oczy i zobaczywszy Piotra usiadła. 41 Wtedy Piotr wyciągnął do niej rękę i podniósł ją. Potem zawołał wiernych i wdowy; wszyscy stwierdzili, że była żywa, 42 o czym wieść rozeszła się natychmiast po całej Jafie i wielu uwierzyło w Pana. 43 Piotr zaś jeszcze przez dłuższy czas przebywał w Jafie u niejakiego Szymona garbarza.

SNP, Jk 5:13-18

Czy jest wśród was ktoś w nieszczęściu? 

Jeśli tak, niech się modli. 

Cieszy się ktoś? Niech śpiewa pieśni.

Czy ktoś pośród was choruje? Jeśli tak, to niech przywoła starszych kościoła i niech się pomodlą nad nim wraz z namaszczeniem go oliwą w imieniu Pana. 

Modlitwa wiary uratuje chorego i Pan go podźwignie, a jeśli dopuścił się grzechów, będą mu przebaczone. Wyznawajcie zatem grzechy jedni drugim i módlcie się o siebie nawzajem, abyście w ten sposób zostali uzdrowieni. Modlitwa sprawiedliwego może odnieść wielki skutek. 

Eliasz był człowiekiem takim jak każdy z nas. Modlił się on usilnie, żeby nie padał deszcz — i nie było deszczu na ziemi przez trzy lata i sześć miesięcy. Potem znów się modlił i z nieba spadł deszcz, a ziemia wydała swój plon.

R.C.Sproul | Odziani w białe szaty Obj.7:13-17

 

Obj. 7:13-17: 

13 A jeden ze Starców przemówił do mnie w te słowa: 

Kim są i skąd przybyli ci, którzy są przyodziani w białe szaty? 

14 Wówczas ja odpowiedziałem mu: Panie, ty wiesz przecież. 

A on rzekł do mnie: Są to ci, którzy przychodzą z wielkiego ucisku; 

opłukali swoje szaty i wybielili je w krwi Baranka. 

15 Dlatego stoją przed tronem Boga, służąc Mu w Jego świątyni we dnie i w nocy. A Ten, który zasiada na tronie, rozciągnie nad nimi swój namiot. 

16 Odtąd nie będą już łaknąć ani pragnąć 

i nie porazi ich już żar słoneczny ani upał. 

17 Będzie ich bowiem strzegł Baranek, który jest pośrodku tronu. 

On to poprowadzi ich do źródeł wody żywej, 

a Bóg otrze wszystkie łzy z ich oczu.

Jan widzi niezliczoną rzeszę wiernych z każdego plemienia i języka, oddających cześć Panu Jezusowi Chrystusowi (Obj. 7:9–12), ale należy powiedzieć więcej o ich tożsamości. Zatem w Obj. 7:13–15 ta grupa czcicieli zostaje opisana bardziej szczegółowo. Ma to miejsce poprzez konwersację, w której jeden z dwudziestu czterech starszych prosi Jana, aby powiedział mu, kim są ci czciciele. Jan odpowiada, że to właśnie ten starszy wie, po czym starszy opowiada Janowi szczegółowo o tej wielkiej rzeszy. 

Zanim przyjrzymy się opisowi starszego, zauważmy, że tego rodzaju sesje pytań i odpowiedzi są stosunkowo powszechne w literaturze żydowskiej tamtych czasów. W rzeczywistości ten zabieg sięga co najmniej VI wieku p.n.e., do czasów proroka Ezechiela. W Księdze Ezechiela 37 Pan zadaje prorokowi pytanie, na które zna już odpowiedź, co Ezechiel potwierdza. Podobnie w tutaj, starszy zadaje Janowi pytanie, ale tak naprawdę nie oczekuje odpowiedzi. Wie, kim jest ta rzesza.

Ta niezliczona rzesza z wersetów 9–17 składa się z wierzących z każdego plemienia i języka, ale są to wierzący, którzy przeszli przez „wielki ucisk” i wyprali swoje szaty w krwi Baranka (werset 14). Ta rzesza składa się w rzeczywistości z tych, którzy byli prześladowani za swoją wiarę. 

Księga Daniela 12:1 przepowiada okres wielkiego ucisku dla ludu Bożego przed ostatecznym sądem, więc prawdopodobnie właśnie o tym jest tutaj mowa. 

(1)  W tym czasie powstanie wielki książę, Michał, który jest opiekunem synów twojego ludu, a będzie to czas takiego ucisku, jakiego nie było, odkąd istnieje naród, aż do tego właśnie czasu. Wtedy wybawiony będzie twój lud — każdy, którego odnajdą wpisanego do zwoju. 

Przed zakończeniem wszystkich rzeczy musi nastąpić okres cierpienia, a ci, którzy przejdą przez niego, nie porzucając zaufania do Boga poprzez Chrystusa, tworzą tę wielką rzeszę wielbiącą Boga. 

Jest to Kościół triumfujący, wierzący, którzy pozostali wierni Jezusowi i przeszli do chwały. Najprawdopodobniej chodzi tu szczególnie o osoby, które poniosły śmierć męczeńską za swoją wiarę, ale wszyscy, którzy umierają w wierze, nawet jeśli nie zostali zabici za wiarę w Jezusa, będą uczestniczyć w tym wielkim zgromadzeniu.

Ponownie w Księdze Objawienia mamy zapewnienie, że Bóg nie przeoczy naszego cierpienia dla Chrystusa. Być może będziemy musieli umrzeć, aby pozostać wiernymi Jezusowi, ale ci, którzy wytrwają, zostaną przyobleczeni szatami obmytymi we krwi Chrystusa. 

W dniu sądu ostatecznego zostaną uznani przed całym światem za prawdziwy lud Boży. Co więcej, niczego im nie zabraknie. Wszelkie niedostatki, jakie znoszą dla Jezusa w tym świecie, zostaną z nawiązką wynagrodzone w świecie przyszłym (Obj. 7:15–17).

Coram Deo

W tym świecie będziemy znosić wiele niesprawiedliwości, bólu i smutku. Możemy nawet stracić wszystko dla Chrystusa. Ale to wszystko będzie tego warte. Czy naprawdę w to wierzymy? Tak często zdarza się, że zbytnio przywiązujemy się do naszych dóbr, obawiając się ich utraty. Jednak chociaż powinniśmy cieszyć się dobrymi darami, które Bóg nam daje w tym świecie, musimy trzymać się ich luźno, aby nie stały się bożkami. Pamięć o tym, że najlepsze dopiero przed nami, pomoże nam to osiągnąć.

Dz.14(19)  Tymczasem nadeszli z Antiochii i z Ikonium Żydzi i namówiwszy tłum, ukamienowali Pawła i wywlekli go za miasto, sądząc, że umarł. (20)  Kiedy go jednak uczniowie obstąpili, wstał i wszedł do miasta; nazajutrz zaś odszedł z Barnabą do Derbe. (21)  Zwiastując dobrą nowinę także temu miastu, pozyskali wielu uczniów i zawrócili do Listry, Ikonium i Antiochii, (22)  utwierdzając dusze uczniów i zachęcając, aby trwali w wierze, i mówiąc, że musimy przejść przez wiele ucisków, aby wejść do Królestwa Bożego.

Do dalszego studiowania

Bwp, Iz 60:1-22: 

1 Dalejże, zróbcie miejsce, bo światłość nadchodzi, nad tobą zaś pojawia się chwała Pana. 2 Gdy całą ziemię zalegają mroki, a nad ludami widać tylko ciemności, wtedy to ukaże się Pan ponad tobą, i Jego chwała zajaśnieje w górze. 3 Narody zmierzają ku twojemu światłu, a królowie – ku powstającej jasności. 

4 Podnieś oczy i rozejrzyj się dokoła: oto wszyscy się gromadzą i śpieszą do ciebie. Twoi synowie przybywają z daleka, córki zaś twoje niesione są na ramionach. 5 Na ten widok uradujesz się bardzo i wzruszenie przepełni twe serce. Do ciebie napływać będą różne morskie skarby, ofiarowywać ci będą swe bogactwa narody. 6 Twój kraj pokryją stada wielbłądów, przybędą dromadery z Madianu i z Efy. Z Saby będą nadciągać, przynosząc kadzidło i złoto i pieśni na cześć Pana śpiewając. 

7 Zbiorą się też przy tobie wszystkie stada Kedaru, tobie zostaną wydane barany Nebajotu. Zostaną wprowadzone na górę, aby mogły być złożone na moim ołtarzu i aby blasku dodały świątyni mej chwały. 8 A któż to są ci, co jak obłoki lecą albo jak gołębice w stronę swoich klatek? 9 Zaprawdę, dla Mnie gromadzą się okręty, z okrętami Tarszisz na czele, aby sprowadzić z daleka twoich synów, razem z ich złotem i srebrem – dla Imienia Pana i Boga twojego, dla Świętego Izraela, który ci blasku dodaje. 

10 Cudzoziemcy odbudują twoje mury, a ich królowie będą ci usługiwali. Bo ugodziłem cię boleśnie w moim zagniewaniu, lecz w mojej dobroci miałem litość nad tobą. 

11 Twoje bramy będą zawsze otwarte, nie będą zamknięte ni we dnie, ni w nocy, by mogły do ciebie trafić bogactwa narodów oraz ich królowie niosący swe dary. 

12 Narody zaś i królestwa, które ci służyć nie będą, na pewno zaginą, a ludy wytracone zostaną. 13 I przyjdzie do ciebie chwała Libanu, jego cyprysy, platany i jesion, by blasku dodać miejscu mojego przybytku i chwałą okryć miejsce mojego zamieszkania. 

14 Przyjdą do ciebie pochyleni synowie ciemięzców, padną ci do nóg wszyscy, co cię znieważali. Będą cię nazywać wielkim "Miastem Pana" oraz "Syjonem Świętego [Boga] Izraela". 

15 Kiedy jeszcze byłaś opuszczona, znienawidzona i zapomniana przez wszystkich, już wtedy stałaś się przyczyną dumy wiecznotrwałej i powodem radości dla wszystkich pokoleń. 

16 Ssać będziesz mleko od wszystkich narodów, przyjmować będziesz bogactwa od królów. I poznasz wtedy, że Ja jestem Panem i Wybawcą twoim i że Mocny Jakuba jest twym Odkupicielem. 

17 Zamiast miedzi złoto ci będę sprowadzał, a zamiast żelaza – srebro, zamiast drzewa – brąz czysty, żelazo zaś w miejsce kamieni. Pokój będzie twym strażnikiem i wszystkim rządzić będzie sprawiedliwość. 

18 Nie usłyszy już nikt o gwałcie w twym kraju, o grabieżach lub zniszczeniach na twojej ziemi. Mury twoje nazwiesz swoim "Ocaleniem" a twoje bramy – [prawdziwą] "Chwałą". 

19 Już nie słońce będzie ci za dnia światłością i nie jasność księżyca będzie cię oświecać, ale Pan będzie twoją światłością na zawsze, a Bóg twój – całą twą ozdobą. 

20 Twoje słońce nie będzie już więcej zachodzić, i nigdy nie zniknie twój księżyc, gdyż Pan będzie twoją światłością na zawsze, skończą się też na zawsze dni twojej żałoby. 

21 Lud twój będzie ludem samych sprawiedliwych, którzy ziemię posiądą na wieczność. Ty zaś, jako odrośl ze szczepu Pańskiego, będziesz dziełem rąk moich i znakiem mego piękna. 

22 Najmniejsi spośród twoich rozmnożą się w tysiące, nic nie znaczący staną się narodem potężnym. Ja, Pan, dokonam tego szybko, gdy tylko czas właściwy nadejdzie.

Łk 9:23-25: 23 A potem mówił do wszystkich: Jeśli ktoś chce iść za Mną, niech się zaprze samego siebie, niech bierze krzyż swój na każdy dzień i niech Mnie naśladuje. 24 Kto by bowiem pragnął ocalić swoje życie, straci je, kto by zaś stracił swoje życie dla Mnie, ocali je. 25 Bo cóż człowiekowi z tego, jeśli nawet cały świat weźmie w posiadanie, lecz zatraci siebie samego i w ten sposób krzywdę sobie wyrządzi?

J 4:1-14: 

1 A kiedy Pan dowiedział się, iż wśród faryzeuszów mówiono, że On, Jezus, zdobył sobie więcej uczniów i ochrzcił więcej niż Jan 2 choć w rzeczywistości chrzcili uczniowie Jezusa, a nie On sam 3 opuścił Judeę i udał się do Galilei. 

4 Po drodze musiał przemierzyć Samarię. 5 I przybył do miasteczka w Samarii, zwanego Sychar, niedaleko pola, które kiedyś Jakub dał synowi swemu, Józefowi. 6 Tam właśnie była studnia Jakubowa. Utrudzony drogą, Jezus usiadł przy studni. I oto około godziny 7 szóstej przyszła tam pewna niewiasta samarytańska, aby zaczerpnąć wody. Jezus powiedział do niej: Daj Mi pić! 

8 Jego uczniowie zaś udali się tymczasem do miasta, żeby zakupić żywności. 

9 Lecz Samarytanka odpowiedziała: Jakże Ty, będąc Żydem, możesz mnie, Samarytankę, prosić, bym dała Ci wody? Przecież Żydzi nie mają nic wspólnego z Samarytanami. 

10 A Jezus rzekł na to: Gdybyś ty wiedziała, co to jest dar Boży i kim jest Ten, który mówi do ciebie: Daj mi pić! – sama prosiłabyś Go natychmiast, a On dałby ci wody żywej. 

11 Wtedy powiedziała do Niego niewiasta: Panie, nie masz przecież czym zaczerpnąć wody, a studnia jest tak głęboka. Skądże tedy weźmiesz owej wody żywej? 12 Czy uważasz się za kogoś większego niż ojciec nasz, Jakub, który dał nam tę studnię? To właśnie z niej pił on sam, jego synowie i jego bydło. 

13 Odpowiadając Jezus rzekł do niej: Ktokolwiek pije tę wodę, znów będzie [wkrótce] odczuwał pragnienie. 14 Lecz kto będzie pił wodę, którą Ja mu dam, nigdy już nie będzie pragnął. Woda, którą ode Mnie otrzyma, stanie się w nim źródłem wody płynącej ku życiu wiecznemu.

Ap 12:7-11: 

7 I doszło do walki na niebie. Michał i jego aniołowie rozpoczęli zmaganie ze Smokiem. Wystąpił do walki także Smok i jego aniołowie, 8 lecz nie zdołał się obronić i od tego czasu nie było już dla nich miejsca w niebie. 

9 Został więc strącony wielki Smok, ów wąż dawny, zwany diabłem i szatanem. Został strącony na ziemię ten, który zwodził całą ludzkość, on sam, a z nim wszyscy jego aniołowie. 

10 Wówczas dał się słyszeć w niebie głos donośny, który wołał: Oto teraz nastąpiło zbawienie, potęga i królowanie Boga naszego. Posiadł władzę Jego Pomazaniec, bo został strącony oskarżyciel braci naszych, ten, który występował przeciwko nim wobec Boga we dnie i w nocy. 

11 Oni zaś odnieśli zwycięstwo dzięki krwi Baranka oraz dzięki słowu swojego świadczenia. Nie trzymali się uporczywie swojego życia, lecz [dobrowolnie] poszli na śmierć.

Dla wytrwałego… Barnes 

Są to ci, którzy wyszli z wielkiego ucisku – Słowo przetłumaczone jako „ucisk” – θλίψις thlipsis – jest słowem o charakterze ogólnym, oznaczającym „cierpienie”, choć być może w tym przypadku jest to aluzja do prześladowań. Znaczenie tego słowa lepiej oddaje jednak wyrażenie „wielkie próby”. Wydaje się, że celem było przedstawienie apostołowi obrazu tych, którzy wiele wycierpieli i którzy dzięki swoim cierpieniom zostali uświęceni i przygotowani do nieba, aby zachęcić tych, którzy mogą jeszcze zostać powołani do cierpienia.

I wybielili je we krwi Baranka – .. znaczenie musi być takie, że oczyścili je w tej krwi. Zgodnie ze starożytnym rytuałem, różne rzeczy w świątyni były oczyszczane z ceremonialnego skażenia poprzez pokropienie ich krwią – krwią ofiary. Zgodnie z tym zwyczajem, krew Baranka – Pana Jezusa – ma oczyszczać i obmywać. Jan widzi wielką grupę w białych szatach. Sposób, w jaki, jak powiedziano, te szaty stały się białe lub czyste - to krew Baranka. Nie jest powiedziane, że stały się białe w wyniku ich cierpień lub udręk, ale przez krew Baranka. …

R.C.Sproul | Wielki tłum Obj.7:9-12

 

Objawienia 7:9–12

9 Patrzę dalej: Przed tronem i przed Barankiem zobaczyłem wielki tłum ludzi, niemożliwy do policzenia. Pochodzili z każdego narodu, plemienia, ludu i języka. 

Stali ubrani w białe szaty. 

W rękach trzymali gałązki palmowe 10 i donośnie ogłaszali: 

Zbawienie jest w naszym Bogu, który siedzi na tronie, oraz w Baranku. 

11 A wszyscy aniołowie otoczyli tron, starszych i cztery istoty, po czym upadli na twarz przed tronem i pokłonili się Bogu. 

12 Wyznali: Amen! Sława i chwała, mądrość i wdzięczność, 

cześć i moc, i potęga naszemu Bogu — na wieki. Amen.

Jeśli nasza interpretacja jest prawidłowa, że 144 000 osób z Obj. 7:1-8, które zostały zapieczętowane w celu ochrony przed gniewem Bożym, reprezentuje cały lud Boży, Jego duchową armię składającą się ze wszystkich wierzących w Jezusa - to wynika z tego ważna konsekwencja. Biorąc pod uwagę, że grupa ta jest opisana jako plemiona Izraela, to fakt, że reprezentuje ona wszystkich wierzących w Chrystusa, oznacza, że prawdziwy Izrael Boży nie jest określany przez pochodzenie etniczne, ale przez wiarę. Oczywiście Paweł mówi nam to wyraźnie w Liście do Rzymian 9, ale Apokalipsa 7 stanowi dodatkowe potwierdzenie.

Po ujrzeniu 144 000, Jan w dzisiejszym fragmencie zwraca uwagę na niezliczoną rzeszę z każdego plemienia i języka, oddającą cześć Panu (Obj. 7:9–12). Ewidentnie mamy tu do czynienia z wierzącymi, a ich machanie gałązkami palmowymi łączy tę grupę z duchową armią z Objawienia 7:9–12. W czasach Jana Żydzi często używali gałęzi palmowych jako symboli wojskowych. Grupa ta składa się zatem z prawdziwego Izraela Bożego, sług Chrystusa ze wszystkich narodów.

Nie da się uniknąć kilku wniosków. 

Po pierwsze, jeśli Bóg przyjmuje cześć od ludzi każdej narodowości, Kościół nie może w żadnym wypadku odrzucać ludzi ze względu na ich rasę lub narodowość. Rasizm w ciele Chrystusa jest szczególnie bolesny, ponieważ odrzuca ludzi, których Pan przyjmuje poprzez wiarę w Jezusa.

C.H. Spurgeon w swoim kazaniu „Tłum przed tronem” przedstawia nam drugą prawdę, którą wyciągamy z tego tekstu. Spurgeon mówi: „Jeśli w niebie będzie tłum przewyższający wszelką ludzką arytmetykę, złożony ze wszystkich narodów, plemion, ludów i języków, to jakże pewne jest, że Ewangelia odniesie wielki sukces”. 

Chociaż są chwile, kiedy wydaje się, że ewangelia nie robi wielkich postępów i niewiele osób nawraca się, możemy być pewni, że ewangelia Boża nie zawiedzie w zbawieniu całego ludu Bożego. Pan ma swój lud, który z pewnością zaufa Chrystusowi. Co więcej, lud ten składa się nie tylko z kilku mężczyzn i kobiet, ale z tak ogromnej liczby osób, że nikt oprócz Pana nie jest w stanie ich policzyć. Kościół, obejmujący całe stulecia i cały świat, wypełnia obietnicę daną Abrahamowi dotyczącą niezliczonych potomków (Rdz 22:17; Ga 3:29).

Wreszcie sukces ewangelii ujawnia jej moc. Jan pisał w czasach prześladowań, kiedy Kościół nie miał żadnej władzy politycznej ani przewagi kulturowej. Miał tylko ewangelię, a widok niezliczonych wiernych pokazuje, że ewangelia wystarcza. Osiągnie ona cele Boga, nawet jeśli głosi ją ktoś bezsilny.

Coram Deo

Dr R.C. Sproul często przypominał nam, że Bóg obdarzył ewangelię swoją mocą. Nie musimy zmieniać ewangelii, rozwadniać jej, dodawać do niej specjalnych programów ani robić nic innego poza głoszeniem ewangelii, aby dusze zostały zbawione, a kościół zbudowany. Zaufajmy ewangelii i zachęcajmy się nawzajem do ewangelizowania. 

Do dalszego studiowania

Rdz. 15:1-6 bwp

1 Po tych wydarzeniach miał Abram widzenie, podczas którego Jahwe powiedział: Nie bój się, Abramie! Ja jestem twoim obrońcą. Otrzymasz bardzo wielką zapłatę. 2 Wtedy odpowiedział Abram: O Panie, Jahwe! A czymże mnie obdarzysz? Nie zostawiając potomka, zbliżam się do kresu mojego życia. Cały mój majątek dostanie w spadku Eliezer z Damaszku. 3 I dodał: Nie dałeś mi żadnego potomka i dlatego sługa mój będzie moim dziedzicem. 4 A na to odpowiedział mu Pan: Nie, nie on będzie twoim spadkobiercą. Odziedziczy po tobie wszystko ten, który się z ciebie narodzi. 5 Potem wyprowadził Abrama na zewnątrz i powiedział: Podnieś swe oczy ku górze, spojrzyj na gwiazdy i policz je wszystkie, jeśli zdołasz. I rzekł: Tak liczne jak te gwiazdy będzie twoje potomstwo. 6 Uwierzył Abram Panu, a Pan poczytał mu to za sprawiedliwość.

Iz 19:16-25: 

16 Za dni owych Egipcjanie będą jak słabe niewiasty: ogarnie ich lęk i przerażenie na widok ręki, którą podniesie na nich Pan Zastępów. 17 Ziemia judzka stanie się postrachem dla Egiptu. Ile razy sobie ją przypomni, ogarnia go przerażenie, z powodu zamiarów, jakie powziął przeciw niemu Pan Zastępów. 18 Za dni owych będzie jeszcze w Egipcie pięć miast mówiących językiem kanaańskim. Otóż mieszkańcy owych miast będą składać przysięgę na Pana Zastępów. Jednym z tych miast okaże się Ir – Hahares. 19 Za dni owych będzie się jeszcze znajdował w samym środku krainy egipskiej ołtarz na cześć Pana w pobliżu granicy – stela na cześć Pana. 20 Będą to znaki świadczące o obecności Pana Zastępów na ziemi egipskiej. Gdy doznając ucisku zaczną wołać Pana, ześle im wybawiciela, który ich będzie bronił i ratował. 21 I tak objawi się Pan Egipcjanom, którzy poznają Pana w dniu owym a potem zaczną Mu służyć składając na Jego cześć dary ofiarne. I śluby uczynią Panu i wypełnią je. 22 I wtedy to uleczy Pan tych spośród Egipcjan, których doświadczył zbyt surowo, a oni nawrócą się do Pana, który ich wysłucha i uzdrowi. 23 Za dni owych będzie znana droga, prowadząca z Egiptu do Asyrii. I tak Asyryjczycy przybędą do Egiptu a Egipcjanie do Asyrii. Lecz Egipcjanie staną się sługami Asyryjczyków. 24 W dniu owym Izrael jako trzeci obok Egiptu i Asyrii dostąpi błogosławieństwa pośrodku ziemi. 25 Pan zastępów będzie ich błogosławił mówiąc: Niech będzie błogosławiony mój lud egipski oraz Asyria, dzieło rąk moich, a także Izrael, dziedzictwo moje.

Łk 24:36-49: 

36 I kiedy jeszcze to mówili, oto stanął pośrodku nich Jezus i powiedział: Pokój wam! 37 A oni przerazili się i byli przekonani, że widzą ducha. 38 Powiedział im tedy: Czemuż jesteście tak przerażeni i różne domysły cisną się wam do serca? 39 Popatrzcie na moje ręce i nogi! To Ja jestem! Dotykajcie i przyglądajcie się! Przecież duch nie ma ciała ani kości, a Ja je mam. 40 To powiedziawszy, pokazał im ręce i nogi. 41 Gdy zaś oni nadal nie dowierzali i dziwili się pełni radości, powiedział im: Czy macie tu coś do jedzenia? 42 Podali Mu tedy kawałek pieczonej ryby, 43 a On, wziąwszy jadł na ich oczach. 44 A potem rzekł do nich: Oto słowa, które powiedziałem do was kiedy jeszcze byłem z wami: Musi się wypełnić wszystko, co jest napisane o Mnie w Prawie Mojżeszowym, u Proroków i w Psalmach. 45 Wtedy też oświecił ich umysły tak, aby mogli zrozumieć Pisma. 46 I powiedział im: Tak jest napisane i dlatego Mesjasz musiał cierpieć i zmartwychwstać dnia trzeciego. 47 W Jego imię trzeba też głosić wszystkim ludom, rozpoczynając od Jerozolimy, pokutę (Potrzebę opamiętania, nawrócenia) i odpuszczenie grzechów. 48 Wy zaś macie świadczyć o tym wszystkim. 49 A ja zsyłam na was obietnicę mojego Ojca. Pozostańcie w mieście aż do czasu przyodziania się w moc z góry.

Jana 12:12-13: 

12 Dnia następnego zaś ludzie, którzy wielkim tłumem przybyli na święto, usłyszawszy, że Jezus zbliża się do Jerozolimy, 13 pobrali gałązki palmowe i wybiegli Mu naprzeciw wołając: Hosanna, błogosławiony, który przychodzi w imię Pańskie, oraz: Oto Król izraelski!