020925 Modlitwa pełna ufności

Każdy, kto prosi - otrzymuje, 

a kto szuka - znajduje, 

a kołaczącemu otworzą... 

Jeśli więc wy, którzy źli jesteście, 

umiecie dawać dobre dary swoim dzieciom, 

o ileż bardziej Ojciec niebieski 

da Ducha Świętego tym, którzy Go proszą!

Łukasza 11:10,13

Kiedy nastolatka, która właśnie otrzymała prawo jazdy, prosi mamę lub tatę o kluczyki do samochodu, zazwyczaj nie jest to ogólnikowa, bezduszna prośba. Przeciwnie, jej umysł jest zaangażowany, a wola skupiona: „Proszę, czy mogę dostać kluczyki do samochodu? Potrzebuję samochodu. Chciałabym skorzystać z samochodu. Proszę cię o to teraz”.

Podobnie czasowniki, których Jezus używa, aby uczyć swoich uczniów, jak zwracać się do Boga w modlitwie - proś, szukaj, pukaj - przekazują pilność, spójność i jasność. To tak, jakby mówił: Chcę, abyście modlili się w sposób, który wymaga pokornej, wytrwałej determinacji. Chcę, abyście szukali i nie ustawali w poszukiwaniach, i chcę, abyście pukali z naglącą szczerością.

On zaprasza ciebie i mnie, abyśmy przyszli przed oblicze naszego niebiańskiego Ojca i po prostu prosili.

Musimy jednak uważać na to, o co prosimy. Kiedy przedstawiamy Panu nasze prośby, muszą one być łagodzone przez Ducha Świętego poprzez to, co Jan Kalwin nazywa „uzdą słowa Bożego”. 

Innymi słowy, Biblia uczy, że możemy z całkowitym zaufaniem prosić o rzeczy, o których Bóg mówi, że są dobre i słuszne - takie jak Jego pomoc, abyśmy mogli składać nasze ciała jako żywe ofiary, wzrastać jako świadkowie ewangelii lub zwiększać nasze pragnienie oddawania czci Bogu. 

Nie wolno nam jednak myśleć, że możemy manipulować Bogiem, żądając, by dał nam wszystko, co uczyni nasze życie łatwiejszym lub bogatszym. Możliwe jest, że „prosimy, a nie otrzymujemy, bo źle prosimy i chcemy tylko zaspokoić swoje żądze” (List Jakuba 4:3).

Mamy więc prosić odważnie, ale także pokornie. Mamy prosić Boga o wielkie rzeczy, a następnie mamy przyjąć Jego odpowiedź. Istnieją dobre powody, dla których Bóg nie zawsze daje nam to, o co prosimy, nawet jeśli to, o co prosimy, jest samo w sobie dobre i pobożne. 

-Nasze modlitwy nie zawsze są zgodne z Jego dobrą i suwerenną wolą. 

-Nie zawsze potrafimy określić, co jest dla nas dobre - ale Bóg zawsze wie, co jest najlepsze dla Jego dzieci. 

Dlatego też, kiedy zanosimy nasze prośby do Boga, musimy patrzeć na Jego słowo jako na mapę drogową i pamiętać, że On działa, aby zrealizować swoje cele w naszym życiu i upodobnić nas do obrazu Jego Syna.

Przyjdź więc przed oblicze Boga i po prostu proś. Twoje prośby mogą i powinny być konkretne, odważne i ukształtowane przez Słowo Boże - a wtedy możesz oczekiwać, a nawet pragnąć, by Bóg odpowiedział na nie dokładnie tak, jak uzna to za stosowne.

______________

List do Kolosan 1 

(9) Dlatego od chwili, gdy się o tym dowiedzieliśmy, nie przestajemy się za was modlić. Prosimy Boga, by pomógł wam w pełni zrozumieć swą wolę oraz udzielił pełni mądrości i rozeznania w sprawach duchowych - by wasze życie było godne Pana i w pełni Mu się podobało, by owocowało dobrymi czynami i coraz bliższą więzią z Nim. 

(11) Modlimy się też, byście - napełnieni Jego potężną i wspaniałą mocą - wzrastali w cierpliwości i wytrwałości i byście z radością wyrażali wdzięczność Bogu Ojcu. On umożliwił wam korzystanie z tego dziedzictwa, jakie mają wszyscy święci, którzy żyją w Jego świetle.

020825 Nasz Niebiański Przyjaciel

5 Następnie dodał: —Załóżmy, że o północy ktoś z was idzie pod dom przyjaciela i woła: „Pożycz mi trochę chleba! Właśnie przyjechał do mnie gość, a nie mam czym go poczęstować”. 

7 Przyjaciel zaś odpowiada z łóżka: „Nie żądaj ode mnie, żebym teraz wstawał. Drzwi są już zamknięte i wszyscy śpimy. Tym razem nie mogę ci pomóc”. 

8 Zapewniam was, że gdyby nawet nie chciał mu pomóc ze względu na przyjaźń, to ze względu na jego uporczywe prośby w końcu wstanie i da mu tyle chleba, ile potrzebuje. 

9 Podobnie jest z Bogiem. Proście więc, a dostaniecie; 

szukajcie, a znajdziecie; pukajcie, a otworzą wam! 

10 Każdy bowiem, kto prosi—dostaje, 

kto szuka—znajduje, a temu, kto puka—otwierają. 

11 Który z was, ojców, dałby swojemu dziecku węża, gdy ono prosi o rybę? 

12 Albo skorpiona, gdy poprosi o jajko? 

13 Skoro wy, źli ludzie, dajecie dzieciom to, co dobre, to tym bardziej wasz Ojciec w niebie da Ducha Świętego tym, którzy Go proszą.

Łukasza 11:5-9

Są różnego rodzaju huśtawki. Jedną z nich jest równoważnia - belka podparta w środku. Dzieci siadają na obydwu końcach belki, odpychają się nogami do góry i naprzemiennie opadają na dół. Czasami dziecko siedzące na dole zostaje w miejscu i trzyma swojego partnera na górze, gdy ten krzyczy by go opuścić na dół. Najokrutniejszym momentem było zeskakiwanie z huśtawki i uciekanie, gdy partner znajdował się w górze. Spadał bowiem w dół i uderzał z hukiem o ziemię.

Czasami zdaje się nam, że podobnie postępuje z nami Jezus. Ufamy Mu, że będzie przy nas w chwilach dobrych jak i złych. Gdy jednak życie wchodzi w niespodziewany zakręt i zostawia nas poranionych i potłuczonych, czujemy się jakby Pan nas opuścił i pozwolił, abyśmy stali się rozbitkami.

Kuszące jest myślenie, że samo mówienie o Bogu albo poglądy na Jego temat są głównym przejawem naszej relacji z Nim. Jest jednak możliwe, abyśmy rozmawiali o Bogu i przykazaniach, nie mając żadnej głębszej, intymnej relacji i wiedzy o tym, kim On naprawdę jest. 

Dowody naszej osobistej relacji z Bogiem często można znaleźć nie w naszych publicznych słowach, ale w naszych prywatnych modlitwach - nie w tym, co mówimy o Nim, ale w tym, co mówimy do Niego. Rzeczywiście, jak zauważył Robert Murray M'Cheyne, „Czym człowiek jest na kolanach przed Bogiem, tym jest - i niczym więcej”.

W tym tkwi wyzwanie! Bo jeśli mamy być szczerzy, wiele z naszych modlitw odzwierciedla statyczną lub odległą relację, a nie dynamizm, który powinien charakteryzować ciepłą przyjaźń. 

Ale jeśli tak jest w naszym przypadku, to możemy być pewni, że nie jesteśmy sami. Uczniowie Jezusa również pragnęli wzrastać w zażyłości ze swoim niebiańskim Ojcem, ale wiedzieli, że potrzebują Pana, aby nauczył ich, jak to zrobić (Łk 11:1) - a w odpowiedzi Jezus, po nakreśleniu tego, co zostało nazwane „Modlitwą Pańską”, opowiedział im przypowieść o śmiałej prośbie przyjaciela.

Jezus rozpoczyna swoją ilustrację od ustalenia relacji dwóch mężczyzn w swojej historii: są przyjaciółmi. Następnie wyjaśnia, w jaki sposób jeden z nich, chcąc okazać gościnność podróżującemu gościowi, udaje się do domu drugiego o północy, aby pożyczyć chleb. Ryzykuje nawet obudzenie całej rodziny przyjaciela tylko po to, by otrzymać odpowiedź na swoją prośbę. Jezus mówi, że ze względu na jego odważny upór, ten drugi człowiek wstaje i daje pierwszemu to, czego potrzebuje.

To, co musimy pojąć z historii Jezusa, jest następujące: jeśli szczera ludzka przyjaźń daje tak hojną odpowiedź, możemy być pewni, że Bóg nigdy nie odmówi nam niczego, czego naprawdę potrzebujemy, kiedy przychodzimy do Niego w modlitwie. 

Prośba mężczyzny jest odważna, ale choć może wydawać się skomplikowana, zostaje wysłuchana przez przyjaciela i spełniona dzięki jego wytrwałości. O ileż bardziej możemy być absolutnie pewni, że nasz niebiański Ojciec jest gotowy odpowiedzieć, gdy zbliżamy się do Niego ze szczerym, pokornym sercem.

Pewność przed Bogiem nie musi być arogancka. Możemy raczej mieć zaufanie przed Jego tronem ze względu na przyjaźń, którą nawiązał z nami przez Jezusa. Dzięki Niemu możemy rozmawiać z naszym Stwórcą z „zuchwałością” bliskiego przyjaciela. 

Cóż za myśl! Nie ma u Boga środka nocy, ani nigdy nie będzie takiego momentu, w którym będzie Mu przeszkadzało, że przychodzimy do Niego jako do naszego Przyjaciela. Wszystko, co musimy zrobić, to zapukać.

https://www.truthforlife.org/devotionals/alistair-begg/2/8/2022/

______________

PSZ, Ef 1:15-23: 

15 Od dnia, w którym usłyszałem, że szczerze wierzycie Panu i kochacie wszystkich wierzących, nie przestaję dziękować za was Bogu i modlić się za was. 

17 Proszę też Boga, Ojca naszego Pana—Jezusa Chrystusa, aby udzielił wam duchowej mądrości i abyście mogli Go jeszcze lepiej poznać. Jemu należy się bowiem chwała. 

18 Proszę Go również, aby oświecił was i pokazał wam wspaniałą przyszłość, do której was powołał, oraz wielki dar, który przygotował dla wszystkich świętych, a także ogromną moc, z jaką działa wśród nas i wszystkich, którzy Mu uwierzyli. 

20 Ta sama Boża moc wzbudziła z martwych Chrystusa i wyniosła Go na najbardziej zaszczytne miejsce w niebie, znajdujące się po prawej stronie Boga. 

21 On stoi bowiem ponad wszystkimi władcami tego świata, a także wszelkimi duchowymi mocami—zarówno obecnymi, jak i przyszłymi. 

22 Bóg rzucił Mu bowiem wszystko do stóp i ustanowił Go Głową całego kościoła, który jest Jego ciałem. On jest obecny w każdym miejscu!

Treny Jeremiasza 3 przypominają nam, że „niewyczerpane są objawy łaski Pana”, a „miłosierdzie jego nie ustaje” (w. 22), oraz że Bóg pozostaje wierny do końca, nawet gdy wszystko wali się w gruzy. Oznacza to, że gdy doświadczamy bólu, a nawet samotności, nie jesteśmy opuszczeni. Chociaż możemy nie odczuwać Bożej obecności, On jest z nami jako zaufany przyjaciel, który nigdy od nas nie odejdzie i nas nie zawiedzie!

Wzmocnię cię… Izajasza 41:10

EKU'18, Iz 41:10

Nie bój się, bo Ja jestem z tobą! 

Nie rozglądaj się z trwogą,

bo Ja jestem twoim Bogiem!

Wzmocniłem cię i pomogłem,

podtrzymałem sprawiedliwą prawicą.

Ludzie, którzy są bardzo pewni swoich własnych umiejętności i tego, co osiągnęli, rzadko kiedy dobrze znają Boga. Zanim będziemy mogli odkryć Bożą moc i siłę w całej jej pełni, musimy stanąć twarzą w twarz z naszą własną niezdolnością i słabością. 

Wszyscy przechodzimy przez okresy w naszym życiu, których wolelibyśmy uniknąć. Podobnie jak apostoł Paweł, będziemy prosić Pana o usunięcie trudności z naszego życia i możemy otrzymać odpowiedź, której, jeśli mamy być szczerzy, nie zawsze chcemy usłyszeć:

 „Dosyć masz, gdy masz łaskę moją, albowiem pełnia mej mocy okazuje się w słabości.” 

(2 Koryntian 12:9).

Wielu z nas spędza swoje życie starając się być silnymi dla innych, nie poddawać się i walczyć dla tych, na których nam zależy. Możemy nawet zacząć wierzyć, że jesteśmy w stanie to zrobić - ale nie jesteśmy. Nawet w naszych najlepszych dniach odkrywamy, że mamy ograniczenia, których sami nie jesteśmy w stanie pokonać. Jeśli jednak tylko uznamy, jak rozpaczliwie słabi jesteśmy, będziemy zdumieni, widząc moc Boga uwolnioną w naszym życiu. Sposobem na bycie naprawdę silnym dla innych jest opieranie się na sile Pana, a nie na własnej.

[Nie lękajcie się - Słowo oddane tutaj jako „lękający się” pochodzi od „widzieć, patrzeć”; a następnie rozglądać się tak, jak robi się to w stanie alarmu lub niebezpieczeństwa. Sens jest tutaj taki, że powinni być spokojni i nie obawiać się wrogów.]

Być może w chwili, gdy to czytasz, jesteś wyczerpany fizycznie, emocjonalnie lub duchowo - a jeśli tak nie jest, to nadejdzie czas, gdy poczujesz się w ten sposób. 

W chwilach słabości staniesz przed wyborem: możesz poprosić Boga o siłę lub zwrócić się do bożków. Twoją naturalną skłonnością nie będzie zwrócenie się do Boga, ale próba odzyskania sił i uspokojenia się za pomocą innych środków - twojego majątku, intelektu, twojej energii, twoich przeszłych osiągnięć.  Jednak prorok prowadzi nas tymi słowami:

 „Tak mówi Pan: 'Niech się nie chlubi mędrzec swoją mądrością,

 niech się nie chlubi mocarz swoją potęgą, 

niech się nie chlubi bogacz swoim bogactwem, 

ale niech się chlubi ten, kto się chlubi tym, że mnie rozumie i zna'” 

(Jeremiasza 9:23-24).

Jeśli chcesz budować swój wizerunek, swoje poczucie bezpieczeństwa - to tylko w oparciu o poznanie Jezusa i jego łaski.

Zamiast próbować dziś przeć naprzód o własnych siłach, pozwól Duchowi Świętemu przekazywać tę prawdę twojej duszy: Bóg dostarcza swojej siły dla twojej słabości. On mówi: 

„Wzmocnię cię, pomogę ci, podtrzymam cię moją sprawiedliwą prawicą”. 

Służysz Bogu, który ma oczy, które cię widzą, kolana, które pochylają się, by ci pomóc i ręce, które wyciągają się, by cię objąć. Pokornie zwróć się do Niego w swojej słabości i bądź przygotowany na to, że On wyjdzie ci naprzeciw ze swoją mocą.

Nasz jedyny powód do chluby

Tak mówi Pan: „Niech się nie chlubi mędrzec w mądrości swojej, 

niech się nie chlubi mocarz w potędze swojej, 

niech się nie chlubi bogacz w bogactwach swoich, 

ale niech się chlubi ten, kto się chlubi w tym, że mnie rozumie i zna, żem Ja Pan, który praktykuję miłość niezłomną, sprawiedliwość i prawość na ziemi. Albowiem w tych rzeczach mam upodobanie, mówi Pan”.

Jeremiasza 9:23-24

Ci, którzy mają niezwykłe zdolności lub majątek, mogą mieć pokusę, by myśleć o sobie więcej niż powinni. 

Ale nie musimy być szalenie inteligentni, silni lub bogaci, aby chcieć przypisać sobie zasługi za nasze osiągnięcia. Każdy rozmiar osiągnięcia niesie ze sobą to pytanie: Kto zasłuży na uznanie?

Żyjemy w kulturze autopromocji, która zachęca nas do pokładania ufności w nas samych zamiast w naszym Stwórcy. Bóg, świadomy naszej potrzeby walki z poleganiem na sobie, przemawia do nas poprzez swoje słowo, zachęcając nas do chlubienia się - do odnalezienia naszej ufności tylko w Nim.

Próbując znaleźć mądrość poza Bogiem, niektórzy zamiast tego dążą do edukacji i wiedzy. Niektórzy są skłonni polegać głównie na sile fizycznej lub urodzie, ignorując rzeczywistość, że nasze ciała ulegną rozkładowi i ostatecznie nas zawiodą. Jeszcze innych kuszą pieniądze i bogactwa, a nie Bóg jako jedyny ich gwarant.

Jednak, jak mówi Jeremiasz, złudzeniem jest myślenie, że nawet przez nanosekundę możemy pochwalić się sprawnym umysłem, zdrowym ciałem lub grubym portfelem. Gdzie zatem powinniśmy pokładać naszą ufność? Odpowiedź proroka jest jasna: mamy pokładać naszą ufność w samym Bogu.

Możemy ufać Bogu, ponieważ jest On Bogiem sprawiedliwości. Rządzi sprawiedliwie, postępuje zgodnie z prawdą i nie jest arbitralny w tym, co robi. Możemy mieć pełną pewność, że Jego działania są zawsze zgodne z Jego charakterem.

Możemy ufać Bogu, ponieważ cechuje Go niezachwiana miłość oparta na przymierzu ze swoim ludem - miłość objawiona nam w osobie i dziele Pana Jezusa Chrystusa. A ze względu na głębię miłości Ojca do nas, jesteśmy „nazwani dziećmi Bożymi” (1 Jana 3:1)! 

Dlatego mamy schronić się w Jego sprawiedliwości, a nie w naszej własnej. Nasza ufność spoczywa w Jezusie, który wypełnił wolę Ojca, abyśmy mogli Go poznać i pokochać jako naszego Stwórcę i Żywiciela, jako naszego Zbawiciela i Króla.

Biblijny światopogląd nie potępia ludzkich aspiracji w dążeniu do mądrości, sprawności fizycznej czy umiejętności zarabiania. Ale sprzeciwia się idei, że nasza tożsamość, satysfakcja lub zbawienie mogą z powodzeniem opierać się na którejkolwiek z tych rzeczy. Wciąż istnieje chwała, która przyćmiewa te mniejsze światła. 

Nasze życie powinno celowo, łaskawie i bezpośrednio ogłaszać, że Bóg stworzył nas, abyśmy oddawali Mu chwałę poprzez pokorne chodzenie przed Nim i cieszenie się Nim w wieczności. 

Jeśli pozwalamy, by pochwały zawyżały naszą samoocenę, zapominamy, że „każdy dobry dar... pochodzi od Ojca” (Jk 1:17). Lepiej jest oddawać chwałę Bogu - nie tylko dlatego, że chroni to nasze serca przed pychą, ale także dlatego, że On słusznie na nią zasługuje. On jest Bogiem, Tym, „który czyni wielkie rzeczy... cudowne rzeczy bez miary” (Job 5:9).

W czym pokładasz twoją pewność siebie na dziś, na jutro i na zawsze? 

Czego szukasz, by przetrwać trudne dni? 

Niech będzie to kochający, sprawiedliwy, prawy Pan wszystkiego i wiedz, że gdy Mu ufasz, On cieszy się tobą.

Galacjan 6:12-16

To ci wszyscy, którzy chcą wywrzeć na was wrażenie obnosząc się ze swym ciałem, nakłaniają was, abyście dali się obrzezać. Czynią to tylko po to, żeby uniknąć prześladowania z powodu krzyża Chrystusa. Sami bowiem, choć obrzezani, nie przestrzegają Prawa. Tym niemniej was chcą obrzezywać — aby się szczycić waszym ciałem. 

Co do mnie zaś, nie będę się czymkolwiek szczycił, chyba że krzyżem naszego Pana Jezusa Chrystusa, na którym świat został dla mnie ukrzyżowany — a ja dla świata. 

Obrzezanie, podobnie jak nieobrzezanie nic nie znaczą. Liczy się nowe stworzenie. 

Pokój i miłosierdzie tym wszystkim, którzy uchwycą się tej zasady, w tym również Bożemu Izraelowi.

AB cz. 43 pn. 12 lutego O skradzionej Chwale Izraela

Człowiek ten powiedział do Heliego: Przychodzę z bitwy, bo dziś z niej uciekłem. On zaś zapytał: Cóż tam się stało, mój synu? 

Posłaniec odpowiedział: Izrael uciekł przed Filistynami i lud poniósł wielką klęskę. Zginęli także twoi dwaj synowie, Chofni i Pinchas, a arka Boga została zabrana.

1 Samuela 4:16,17 ubg

Kim jest dla ciebie Bóg, Jezus Chrystus?

Czy Bóg w twoim życiu jest bardziej użyteczny, 

czy też godzien najwyższej chwały i uwielbienia?

Na początku 1 Księgi Samuela 4, armia izraelska doświadczyła znaczącej porażki po zabraniu Arki Bożej na pole bitwy. Mieli nadzieję, że użyją jej jako swego rodzaju magicznego artefaktu, aby zapewnić sobie zwycięstwo (1 Księga Samuela 4:1-4). Najwyższy kapłan, Eli, był tego świadom, ale mimo to zgodził się na ten plan.

W tamtym czasie arka (skrzynia Boża) była miejscem zamieszkania Boga pośród Jego ludu. Bóg chciał, aby przychodzili oni do arki w poszukiwaniu Jego obecności, a nie używali jej jako talizmanu. 

Eli to rozumiał, więc gdy armia wyruszyła na bitwę, siedział drżąc nerwowo w Szilo, czekając na wieści (1 Samuela 4:13). Kiedy posłaniec w końcu przybył z pola, wiadomość kończyła się druzgocącą puentą: "Arka Boża została zdobyta" (i zabrana przez Filistynów). Na wieść o tym serce Helego zabiło mocniej i.. umarł (w. 18). Jego 40-letnia kariera dobiegła końca w jednej chwili.

Bożej obecności i chwały, reprezentowanej wówczas w Arce Bożej, nie można lekceważyć ani wykorzystywać do naszych samolubnych celów. To, co wydarzyło się w Szilo, zostało na długo zapamiętane. 

Psalmista pisze: "Gdy Bóg usłyszał, był pełen gniewu i całkowicie odrzucił Izraela. Opuścił swoje mieszkanie w Szilo, namiot, w którym mieszkał wśród ludzi" (Ps 78:59-60). 

Również Jeremiasz, przemawiając w czasie, gdy lud Boży był kuszony, by "wykorzystać" Boga, przekazał to słowo ostrzeżenia: 

"Czy ten dom, który jest nazwany moim imieniem, stał się w waszych oczach jaskinią zbójców? Oto Ja sam to widziałem, oświadcza Pan. Idźcie teraz do mojego miejsca, które było w Szilo, gdzie na początku uczyniłem miejsce zamieszkania mojego imienia, i zobaczcie, co z nim uczyniłem z powodu zła mojego ludu izraelskiego" (Jeremiasza 7:11-12). 

Szilo miało służyć jako przypomnienie o konsekwencjach prób używania Boga jako talizmanu przynoszącego szczęście, zamiast oddawania Mu czci jako Panu.

Wieki później, gdy Jezus oczyszczał świątynię w Jerozolimie, zacytował część ostrzeżenia Jeremiasza (Mt 21:12-13 Jest napisane: Mój dom będzie nazwany domem modlitwy, a wy zrobiliście z niego jaskinię zbójców.). 

Po raz kolejny ludzie wykorzystywali Boga do swoich celów, zamiast oddawać Mu cześć. Ale On przyszedł nie tylko po to, by ujawnić grzech, ale także po to, by się z nim rozprawić. 

Pozwalając siłom ciemności przybić Go do krzyża, Ten, który był całą chwałą swego Ojca (J 1:14 A to Słowo stało się ciałem i mieszkało wśród nas (i widzieliśmy jego chwałę, chwałę jako jednorodzonego od Ojca), pełne łaski i prawdy.), został zabrany z dala od obecności swego Ojca. 

Dlatego jest On godzien wszelkiej władzy i wszelkiej czci (Objawienia 5:9 I śpiewali nową pieśń: Godzien jesteś wziąć księgę i otworzyć jej pieczęcie, ponieważ zostałeś zabity i odkupiłeś nas dla Boga przez swoją krew z każdego plemienia, języka, ludu i narodu... 12 Godzien jest Baranek zabity wziąć moc i bogactwo, i mądrość, i siłę, i cześć, i chwałę, i błogosławieństwo.).

A ty? 

Kiedy szczerze zastanawiasz się nad skłonnościami swojego serca, co mówisz Bogu? Czy mówisz: "Jesteś użyteczny" czy raczej: "Jesteś godny"? 

Spójrz oczami wiary na Jezusa oczyszczającego świątynię z grzeszników, a następnie oczyszczającego grzeszników, aby mogli żyć w obecności Boga na zawsze, a przekonasz się, że pragniesz spędzać swoje dni na oddawaniu Mu chwały. 

Psalm 84

(10) Boże, tarczo nasza, wejrzyj 

I spójrz na oblicze pomazańca swego! 

(11) Albowiem lepszy jest dzień w przedsionkach twoich, 

Niż gdzie indziej tysiąc; 

Wolę stać raczej na progu domu Boga mego, 

Niż mieszkać w namiotach bezbożnych. 

(12) Albowiem słońcem i tarczą jest Pan, Bóg, 

Łaski i chwały udziela Pan, 

Nie odmawia tego, co dobre, tym, 

Którzy żyją w niewinności. 

(13) Panie Zastępów, 

Błogosławiony człowiek, który ufa tobie! bw

Gdy w to uwierzysz, twoje życie będzie świadczyć o wartości Boga, a ty będziesz pragnął Go wielbić, a nie wykorzystywać.

Adamczyk, Księga Psalmów 84

Jakże są miłe Twoje Mieszkania,

Do których teraz Lud Twój wyrusza.

Jakże są cenne Twoje spotkania,

Do których rwie się serce i dusza.

W Twym Domu wróbel i jaskółeczka

Blisko ołtarza gniazdka swe wiją...

Też to są małe Twe dzieciąteczka,

Też z Twojej Królu dobroci żyją...

A co dopiero ci co w Świątyni,

Stale mieszkają blisko Twej Chwały!

Ileż ich sercom szczęścia przyczynisz,

Ileż to razy tam się wzmacniały!

Idą pielgrzymi cichą doliną,

Deszczem zroszeni, przy zdrojach stają.

Wiara w nich wzrasta z każdą godziną,

Że na Syjonie Boga spotkają.

A może ujrzą też Pomazańca?

O to też modlą się do swej Tarczy.

(Ciężko jest pędzić żywot wygnańca,

Musi mu obraz wspomnień wystarczyć).

Lepszy jest jeden dzień w Twoich sieniach,

Niż tysiąc innych w pałacach możnych!

Jesteś nam Słońcem, Tarczą Zbawienia...

W dobroci wspierasz wszystkich pobożnych.

I są szczęśliwi. W łasce Twej żyją...

W blasku Twej Chwały sukcesy mają.

Radości z tego nigdy nie kryją,

Zawsze Ci Boże Jahwe ufają!