ODB 20 maja - Kenneth Petersen - O Bogu pogrążonym w smutku

 

W następstwie niszczycielskiego trzęsienia ziemi w Turcji w lutym 2023 r. w wiadomościach pojawiło się przerażające zdjęcie: ojciec siedzący wśród ruin i trzymający rękę wyciągniętą spod gruzów - rękę swojej córki. Widzimy krawędź materaca, na którym spała jego córka, i widzimy jej martwe palce, które teraz trzyma. Jego twarz jest ponura; jego smutek jest głęboki.

W posępnej twarzy tego ojca widzę podobieństwo do naszego niebiańskiego Ojca. 

-Księga Rodzaju mówi nam, że Bóg był zasmucony z powodu dewastacji spowodowanej grzechem w Jego stworzeniu: „Pękło Jego serce” (6:6 nlt). 

-Izajasz, mówiąc o przyszłym Mesjaszu, mówi: „On był ... mężem boleści, zaznał najgłębszego smutku” (53:3 nlt). 

-Bóg smuci się za nas i z nami, i siedzi na skraju gruzów naszego życia, sięgając po nas: „Jam jest Pan, Bóg twój, który cię ujął za prawicę” (41:13).

Niezależnie od tego, z jakim zniszczeniem obecnie się zmagasz - tragicznymi okolicznościami, utratą bliskiej osoby, a może nawet skutkami własnego grzechu - wiedz, że Bóg smuci się z tobą. Jakiekolwiek trzęsienie ziemi wstrząsnęło twoim życiem, zobacz, że Bóg sięga po twoją rękę. Niezależnie od tego, jaki jest twój obecny smutek, usłysz, jak Bóg miłości mówi do ciebie: „Nie bój się, Ja ci pomogę” (w. 13).

_________

Izaj 41 BWP:

(8) Ty zaś, Izraelu, sługo mój, Jakubie, którego sobie wybrałem, pokolenie Abrahama, przyjaciela mego. (9) Ty, którego wziąłem w posiadanie już na krańcach ziemi i którego wezwałem z samego końca świata; ty, któremu powiedziałem: Sługą moim jesteś, wybrałem ciebie, a nie odrzuciłem. (10) Nie bój się, bo Ja jestem z tobą, nie trwóż się tak bardzo, bom Ja twoim Bogiem. Ja cię umocnię i będę cię wspierał, i podtrzymywał zwycięsko moją własną prawicą. (11) Zaprawdę, tamtych wstyd i hańba okryją, wszystkich tych, co tobie złość okazują. Wszyscy zostaną pognębieni i zginą, ci, co odważają się spór prowadzić z tobą. (12) W końcu sam będziesz szukał, lecz nie znajdziesz twych wrogów, bo zostaną pokonani i unicestwieni ci wszyscy, co krwawe prowadzą wojny. (13) Ja bowiem Pan i Bóg twoim jestem; to Ja ująłem cię za twoją rękę prawą i rzekłem: Nie lękaj się, bo oto Ja sam już spieszę ci na pomoc.

Izajasza 41 zaczyna się od ostrzeżenia Boga przed „wyspami” i „narodami” (w. 1). 

Zadaje retoryczne pytanie: „Kto podburzył (wzbudził) kogoś ze wschodu?” (v. 2). 

To sam Bóg wzbudził tego „jednego”. Jest nim Cyrus, wielki perski król, który nie narodzi się przez kolejne 150 lat, ale Izajasz przedstawia go z imienia (44:28-45:1). Bóg nazywa tego przyszłego perskiego monarchę „swoim pomazańcem” (45:1) - pomazańcem w tym sensie, że Bóg użyje Cyrusa do pokonania tych, którzy podbili Jego lud. Uczyni to „przez wzgląd na Jakuba, mojego sługę, Izraela, mojego wybranego” (w. 4).

Izajasza 41:8-20 zawiera zmianę tonu w stosunku do pierwszych siedmiu wersetów rozdziału: „Ale ty, Izraelu, mój sługo...”. (v. 8). Bóg pociesza lud od dawna prześladowany: „Wybrałem cię i nie odrzuciłem” (w. 9). Bóg smuci się z nami i pociesza nas dzisiaj.

_____________

W jaki sposób twoje życie, obecne lub przeszłe, zostało wstrząśnięte do głębi? 

Co oznacza dla ciebie to, że Bóg smuci się z tobą?

 Boże Ojcze, który smucisz się ze mną i za mnie, dziękuję Ci za Twoją „sprawiedliwą prawicę” podaną w Chrystusie Jezusie. 

031825 Zwycięski Lew

Zacząłem głośno płakać, ponieważ nie znalazł się nikt godny, by otworzyć zwój lub zajrzeć do niego. I rzekł do mnie jeden ze starszych: „Nie płacz już więcej; oto Lew z plemienia Judy, Korzeń Dawida, zwyciężył, tak że może otworzyć zwój i jego siedem pieczęci”. 

A między tronem a czterema istotami żywymi i między starszymi ujrzałem stojącego Baranka, jakby zabitego”.

Objawienie 5:4-6

W dzieciństwie wielu z nas słyszało od rodziców: „Czy pamiętałeś o...?”. Jednym z przykładów, który często słyszałem, gdy wracałem z czyjegoś domu, było „Czy pamiętałeś, aby podziękować?”. Nie potrzebowałem nowego objawienia; po prostu musiałem pamiętać.

Podczas oglądania wizji niebiańskiej rzeczywistości, którą dał mu Jezus, apostoł Jan został doprowadzony do łez, gdy stanął w obliczu strachu, że nie ma nikogo, kto mógłby zajrzeć w tajemnice świata i wyjaśnić problemy jego doświadczenia z pierwszego wieku. Ale Jan nie potrzebował nowych informacji. Potrzebował przypomnienia tego, co już wiedział. Popełnił błąd, zapominając o podstawach.

Janowi powiedziano, aby nie płakał, ale spojrzał na tego, który może otworzyć zwój. Kiedy się odwrócił, zobaczył „stojącego Baranka, jakby zabitego”. Rany Baranka przypominały o śmierci Chrystusa, dzięki której osiągnął On zbawienie. Ale ten Baranek stał, reprezentując triumf Jego zmartwychwstania. Tutaj, w tej wizji, widzimy Jezusa, wszechmiłosiernego i wszechmocnego. On jest Barankiem i On jest Lwem. Zasługuje na cześć i domaga się posłuszeństwa całego świata i będzie je miał.

Jezus był odpowiedzią na łzy Jana, tak jak jest odpowiedzią na nasze własne łzy strachu, gdy czujemy, że świat napiera na nas - gdy czujemy się zmęczeni, mali, słabi i marginalizowani, i gdy kusi nas, by wierzyć, że ten świat, zamiast być pod kontrolą, jest rządzony jedynie przez chaos.

Nikt z nas nie wie, co przyniesie kolejny dzień lub co wydarzy się w nocy. Te tajemnice należą wyłącznie do Boga. Ale jak wielkiej łaski doświadczamy, gdy Bóg klepie nas po ramieniu i zwraca nas do naszych Biblii, mówiąc: Czy zapominasz, że Lew z plemienia Judy rzeczywiście zatriumfował, że On rządzi, że On nadzoruje przyszłość, że On jest Królem? 

„Nie bój się”, Jezus powiedział już wcześniej Janowi: „Jam jest pierwszy i ostatni, i żyjący. Umarłem, a oto żyję na wieki wieków i mam klucze śmierci i Hadesu” (Objawienie 1:17-18).

Więc kiedy czujesz się zniechęcony, pokonany lub niepokoisz się teraźniejszością lub przyszłością, wezwanie jest po prostu takie: pamiętaj o tym, co już wiesz. 

Spójrz na Lwa Judy, który jest dla nas zabitym Barankiem. On jest godny i zdolny do otwarcia zwojów i pokierowania historią tego świata do końca: do Jego powrotu i naszego wejścia do chwały. Alistair Begg

_______________

Ap 5:1-14 PSZ

1 Zauważyłem, że Ten, który zasiada na tronie, trzymał w prawej ręce zwój papirusu, zapisany po obu stronach i opatrzony siedmioma pieczęciami. 

2 Ujrzałem też potężnego anioła, który zawołał donośnym głosem: 

„Kto jest godny złamać pieczęcie i rozwinąć zwój?!”. 

3 Nikt jednak—ani w niebie, ani na ziemi, ani pod ziemią—nie mógł go rozwinąć i przeczytać. 

4 I rozpłakałem się, widząc, że nie znalazł się nikt, kto byłby godny to uczynić. 5 Wtedy jeden ze starszych pocieszył mnie, mówiąc: 

—Nie płacz! Lew z rodu Judy, potomek króla Dawida, jest zwycięzcą. 

On może rozwinąć zwój oraz złamać siedem pieczęci! 

6 Wtedy zobaczyłem Baranka, stojącego przed tronem, w otoczeniu starszych i czterech istot. Wyglądał tak, jakby został złożony w ofierze. Baranek miał siedem rogów i siedmioro oczu, będących siedmioma Bożymi Duchami, wysłanymi na ziemię. 

7 Podszedł On do Tego, który zasiada na tronie, i wziął z Jego prawej ręki zwój. 

8 Gdy to uczynił, cztery istoty i dwudziestu czterech starszych upadło przed Nim na twarz, oddając Mu hołd. Każdy z nich miał w rękach harfę i złoty kielich napełniony kadzidłem—modlitwami świętych. 

9 I śpiewali nową pieśń: 

„Zasługujesz na to, aby wziąć zwój,

złamać pieczęcie i rozwinąć go.

Zostałeś bowiem zabity

i swoją krwią wykupiłeś dla Boga

ludzi z każdego plemienia, języka, ludu i narodu. 

10 Uczyniłeś ich kapłanami naszego Boga 

i członkami królewskiej rodziny,

którzy będą rządzić ziemią”. 

11 Potem zobaczyłem mnóstwo aniołów, otaczających tron, cztery istoty oraz starszych, i usłyszałem ich śpiew. 

Setki milionów aniołów 12 wołały: 

„Baranek, który został zabity,

zasługuje na to, aby otrzymać władzę,

bogactwo, mądrość i moc

oraz odebrać cześć, chwałę i uwielbienie!”. 

13 Usłyszałem również, jak każde stworzenie—na niebie, na ziemi, pod ziemią, na morzu oraz w jego głębinach—wołało: 

„Temu, który zasiada na tronie,

oraz Barankowi należy się

wieczne uwielbienie,

cześć, chwała i moc!”. 

14 Po tych słowach cztery istoty powiedziały: 

„Amen!”, a starsi padli na twarz, oddając Mu pokłon.

031625 Pociecha dla strapionego umysłu

1 Piotra 1 BW

(5) ...mocą Bożą strzeżeni jesteście przez wiarę w zbawienie, przygotowane do objawienia się w czasie ostatecznym. 

(6) Weselcie się z tego, mimo że teraz na krótko, gdy trzeba, zasmuceni bywacie różnorodnymi doświadczeniami, (7) ażeby wypróbowana wiara wasza okazała się cenniejsza niż znikome złoto, w ogniu wypróbowane, ku chwale i czci, i sławie, gdy się objawi Jezus Chrystus.

Jedna z najgłupszych rzeczy jakie młodzi ludzi potrafią sobie zrobić, to tłumić wewnętrzne cierpienie poprzez zadawanie sobie fizycznego cierpienia (używki, cięcie się, ryzykowanie...)

Są dwie rzeczy, które musimy przyznać na temat cierpienia - a mianowicie, że ono istnieje i że boli. Cierpienie jest rzeczywistością w życiu każdego z nas w takim czy innym czasie. Takie cierpienie przybiera wiele form, z których nie najmniejszą jest cierpienie psychiczne.

Pisząc do współwyznawców o cierpieniu, Piotr uznał, że istnieje wiele różnych sposobów, w jakie możemy być zasmuceni. Konkretny smutek, którym obciążeni byli pierwsi czytelnicy Piotra, to udręka psychiczna wynikająca z doświadczania przeciwności życiowych, ale Piotr był w pełni świadomy, że istnieją wszelkiego rodzaju próby, które targają naszymi umysłami i miażdżą naszego ducha.

Dzięki ewangelii Piotr nie musi kończyć na nutach beznadziei i rozpaczy. Zamiast tego daje nam obietnice, których możemy się trzymać.

Po pierwsze, Piotr przypomina nam, że nasze próby trwają tylko „chwilę”. Ta „krótka chwila” musi być rozumiana w świetle wieczności; nawet całe życie jest „krótką chwilą” w porównaniu z wiecznością! Tak więc długi okres cierpienia w tym życiu jest nadal, w Bożej ekonomii i w ramach Jego planu i celu dla Jego dzieci, „krótką chwilą”. 

Nie oznacza to, że takie cierpienie będzie wydawać się krótkie - zwłaszcza, gdy znajdujemy się w samym jego centrum. Dla wielu cierpienie oznacza, że minuta może wydawać się dniem, dzień może wydawać się rokiem, a rok może wydawać się, że nigdy się nie skończy. 

Ale możemy i musimy trzymać się tej obietnicy: nasza obecna udręka nie jest naszym wiecznym końcem. Cierpienie może wypełniać twoje życie dzisiaj, ale pewnego dnia, „w czasie ostatecznym”, nadejdzie zbawienie.

Po drugie, możemy z całą pewnością powiedzieć, że w każdej chwili cierpienia Bóg jest obecny. 

W opisie nawrócenia Saula z Tarsu widzimy, jak sam Jezus identyfikuje się z cierpieniem swojego ludu: mówi: „Saulu, Saulu, dlaczego Mnie prześladujesz?”. (Dzieje Apostolskie 9:4). Jak Jezus mógł powiedzieć „ja/mnie”, skoro był w niebie? To dlatego, że poprzez Ducha Chrystus był obecny pośród swego ludu. Utożsamiał się z nimi. Jego Duch był z nimi, strzegąc ich, gdy szli przez doliny w kierunku dnia ostatecznego zbawienia. To samo czyni dla nas po dziś dzień.

Masz w Panu Jezusie Wielkiego Arcykapłana, który doskonale potrafi współczuć twoim cierpieniom (Hbr 4:15). 

Kiedy jesteś kuszony, by wierzyć w kłamstwa, że Bóg cię opuścił lub że nikt inny nie rozumie, przez co przechodziłeś i nadal przechodzisz, możesz być pewny tego: „Nie ma takiego drżenia, którego by nasze serce doznawało, a Jego serce w górze nie odczuwało.”[William E. Littlewood, “There Is No Love Like the Love of Jesus” (1857).]

I możesz być pewny także tego: pewnego dnia smutek będzie za nami, a przed nami będzie tylko chwała. Jest to prawda, z której możesz cieszyć się już dziś, bez względu na to, co przyniesie dzisiejszy dzień. Alistair Begg

1 Piotra 1 PSZ

(3) Niech będzie uwielbiony Bóg - Ojciec naszego Pana, Jezusa Chrystusa, który w swym ogromnym miłosierdziu zrodził nas na nowo. Dzięki zmartwychwstaniu Chrystus dał nam żywą nadzieją na przyszłość, (4) a także przygotował dla was w niebie bezcenne dziedzictwo - niezniszczalne, niczym nie skażone i nie tracące blasku! On ochrania to wszystko, (5) tak jak ochrania swą potężna mocą i was, ufających Mu, by w odpowiednim czasie ukazać wszystkim wasze zbawienie. 

(6) Dlatego cieszcie się, mimo że różne trudności wzbudzają w was smutek. 

(7) Bo dzięki nim oczyszcza się wasze zaufanie do Pana i staje się cenniejsze od doczesnego tylko złota, które też jest oczyszczane w ogniu. A gdy Chrystus powtórnie się objawi, wasza wiara zostanie doceniona i otoczona chwałą. 

(8) Wiem, że chociaż nie widzieliście Pana, to bardzo Go kochacie. I nawet gdy Go teraz nie widzicie, ufacie Mu i doznajecie niewypowiedzianej, cudownej radości, (9) bo ukoronowaniem waszej wiary jest zbawienie waszych dusz. 

030825 Nadzieja Abrahama

Rzymian 4 PSZ

(17) Czytamy przecież w Piśmie: "Uczyniłem cię ojcem wielu narodów" - sam Bóg to uczynił. Jemu właśnie zaufał Abraham jako Temu, który ożywia umarłych i powołuje do istnienia to, czego nie ma. (18) Wbrew nadziei Abraham zaufał, mając nadzieję, że stanie się ojcem wielu narodów - bo tak mu powiedziano: "Takie właśnie będzie twoje potomstwo". (19) Nie stracił zaufania, choć wiedział, jakie jest jego stuletnie ciało i że Sara nie może już mieć dzieci. (20) Nie zwątpił ani przez chwilę w Bożą obietnicę. Przeciwnie, jego ufność wzrosła, przynosząc chwałę Bogu. (21) Był przekonany, że Bóg jest w stanie spełnić to, co obiecał. (22) I właśnie dzięki temu został uznany za sprawiedliwego.

__________

Zanim Abraham miał jakiekolwiek dzieci, Bóg obiecał mu, że powstanie ogromna grupa ludzi, którzy będą jego potomkami. Czas mijał i wyglądało na to, że Abraham i jego żona Sara nigdy nie będą mieli potomstwa. Obietnica wydawała się być zagrożona, więc Abraham i Sara postanowili wziąć sprawy w swoje ręce. Sara zaoferowała swojej służącej Hagar, aby urodziła Abrahamowi dziecko, i Hagar urodziła dziecko, Izmaela. 

Jednak Bóg jasno dał do zrozumienia, że obiecani przez Niego potomkowie nie pojawią się w linii Ismaela. Bóg pokazał Abrahamowi i Sarze, że jeśli Jego obietnica ma się spełnić, to tylko On może tego dokonać. Abraham otrzymał jedno zadanie: zaufać Bożej obietnicy - obietnicy, która napotykała przytłaczające trudności i dlatego wymagała wszechmocnego Boga do jej spełnienia.

W miarę upływu lat Sara nadal nie poczęła dziecka. Bóg ponownie przyszedł do Abrahama, zapewniając go, że nawet w jej podeszłym wieku urodzi syna. W końcu, w wieku dziewięćdziesięciu lat, urodziła chłopca, Izaaka, którego imię oznacza „on się śmieje”. Abraham, który kiedyś roześmiał się ze zdziwienia na myśl o narodzinach Izaaka (Rdz 17:17), teraz z pewnością był przepełniony zachwytem.

Bóg dotrzymuje swoich obietnic. Niemożliwe jest, aby dziewięćdziesięcioletnia kobieta urodziła dziecko, ale Bóg był w stanie tego dokonać. Spełnienie obietnicy o dziedzicu dla tej starszej pary wymagało wyłącznie nadprzyrodzonego daru życia. Bez Bożej interwencji nie byłoby potomstwa; nie byłoby narodzin. Podobnie nie może być życia duchowego bez Bożej interwencji. Ale dzięki Jego mocy może powstać nowe życie - prawdziwe życie! Od samego początku Bóg nauczał swój lud, że potrzeba cudu, aby ewangelia zakorzeniła się w każdym życiu.

Bóg dotrzymuje swoich obietnic. A Jego obietnice dla Jego ludu są liczne, oszałamiające i wszystkie są „tak” w Chrystusie (2 Koryntian 1:20). Naszym zadaniem jest robić to, czego nauczył się Abraham: ufać Bożym obietnicom, nawet jeśli wydają się odległe lub niemożliwe. Ostatecznie obietnica, która napotyka na przytłaczające trudności, wymaga wszechmocnego Boga do jej spełnienia - i to jest właśnie Bóg, którego ty i ja nazywamy Ojcem.

Czy znasz kogoś, komu trzeba dziś przypomnieć, że Bóg dotrzymuje swoich obietnic? Bądźmy szczerzy: jest to przypomnienie, którego wszyscy potrzebujemy. Podobnie jak Abraham, pokładaj nadzieję wyłącznie w Bogu. On jest w stanie dotrzymać swoich obietnic i tylko dzięki Jego mocy zostaną one spełnione. Jednakże ty już wiesz, że Bóg czyni cuda, po prostu patrząc w lustro, ponieważ potrzeba było tej samej boskiej mocy, która umieściła gwiazdy na swoim miejscu i która podtrzymuje świat, aby obudzić twoje serce, doprowadzić cię do wiary i dać ci życie wieczne.

Alistair Begg

022425 Nadzieja, pomimo nieznośnej ciszy | Mal 3

Malachiasza 3

(1) Oto Ja posyłam mojego anioła (posłańca), 

aby mi przygotował drogę przede mną (Jan Chrzciciel). 

Potem nagle przyjdzie do swej świątyni Pan, którego oczekujecie, 

to jest anioł przymierza, którego pragniecie. 

Zaiste, on przyjdzie - mówi Pan Zastępów.

[Mamy tu ciekawą sytuację.. lud skarży się do Boga na brak sądu z Jego strony, ale nie dociera do nich, że ten sąd ma objąć również tych, którzy domagają się go. Normalnie, nikt, kto zdaje sobie sprawę ze swojej winy, nie wzywałby sądu Bożego, ponieważ sam jest winnym grzesznikiem. Augustyn tłumaczy ten stan obrazem człowieka, który mówi do Boga: „Usuń bezbożnika..”, a Bóg odpowiada: „Ale którego?”.]

Lud Boży jest ludem oczekującym.

Po powrocie ludu Bożego z wygnania w Babilonie, tzw. „mniejsi prorocy” Aggeusz, Zachariasz i Malachiasz przynieśli im Słowo Boże. Ich przesłanie było podobne do tego, co mówili ich poprzednicy, zanim lud udał się do niewoli: Wy, Izraelici, jesteście niedorzeczni (śmieszni, absurdalni, żałośni)! Ciągle łamiecie przymierze. A jeśli nadal będziecie łamać przymierze, Bóg przyjdzie i was osądzi. 

Mal.3 (2) Lecz kto będzie mógł znieść dzień jego przyjścia i kto się ostoi, gdy się ukaże?

Ale przesłanie pomniejszych proroków dotyczyło nie tylko sądu. Była w nim także nadzieja.

Fizycznie rzecz biorąc, powrócili do swojej ojczyzny, ale duchowo wciąż znajdowali się na wygnaniu. Juda - czyli wszyscy, którzy pozostali z Izraela - trzymali się nadziei, że Bóg wypełni swoją obietnicę, aby Jego lud mógł cieszyć się Jego błogosławieństwami. 

Ale królestwo Boże wciąż nie nadchodziło w sposób, w jaki zapowiadali to poprzedni prorocy - ponieważ Boży Król jeszcze nie nadszedł. Ludzie czekali więc na powrót Pana i spełnienie wszystkich obietnic zbawienia.

Ostatni z proroków Starego Testamentu, Malachiasz, przekonywał, że król jeszcze się pojawi, ale przez 400 lat panowała cisza. Ludzie rodzili się, zajmowali się swoimi sprawami, pracowali, umierali i tak dalej. Prawdopodobnie pytali się nawzajem: „A co z tymi słowami: »Poślę mego posłańca, a on przygotuje drogę przede mną«? Mijały wieki od tej obietnicy”.

W końcu, wyobraźmy to sobie, niektórzy z tych ludzi mogli pójść na targ, gdy na ulicach pojawiła się dziwnie wyglądająca postać w dziwnym stroju i stosująca dziwną dietę, cytując Stary Testament: „Oto Ja posyłam posłańca mego przed obliczem twoim, który przygotuje drogę twoją, oto głos wołającego na pustkowiu: »Przygotujcie drogę Panu, prostujcie ścieżki jego«” (Mk 1:2-3). 

Tymi słowami Jan Chrzciciel zakończył milczenie pokoleń. Po wielu długich latach oczekiwania Bóg nie zapomniał o swojej wierności w dotrzymywaniu swoich obietnic, tak jak to zawsze jest. Posłał zarówno swojego posłańca (Jana), jak i swojego Króla (Jezusa), aby wszyscy ludzie mogli doświadczyć Jego błogosławieństwa - a mianowicie spełnienia obietnicy zbawienia przez Jezusa Chrystusa.

W naszych czasach lud Boży wciąż patrzy w przyszłość. Wiemy, że Jezus przyszedł; wiemy również, że On nadchodzi. Królestwo Boże jeszcze nie nadeszło w całej swojej chwalebnej pełni. Jesteśmy więc ludźmi oczekującymi w świecie.. natychmiastowej satysfakcji, jesteśmy ludźmi oczekującymi w świecie.. szybkiego rozczarowania.

Kiedy wydaje się, że Bóg zbyt długo zwleka z wypełnieniem swoich obietnic w twoim życiu, nie trać nadziei. Z pokolenia na pokolenie udowadnia On, że jest wierny - a posyłając Jezusa, zapewnił spełnienie każdej obietnicy. 

Możesz odpocząć w Jego niezmienności. „Zaprawdę,” mówi Jezus, »przyjdę wkrótce« (Objawienie 22:20). On zrobi to, co powiedział.

[Alistair Begg]

____________

2 Piotra 3

(1) Drodzy przyjaciele, piszę do was już ten drugi list. 

W obydwu pobudzam do czujności wasz zdrowy rozsądek i pamięć (2) byście przypominali sobie słowa proroków i apostołów, przekazujących polecenia naszego Pana i Zbawiciela. 

(3) Przede wszystkim pamiętajcie, że w czasach ostatecznych pojawią się szydercy, dogadzający własnym pożądliwościom, (4) którzy z kpiną będą mówić: 

"No i gdzie jest ten obiecany powrót Jezusa? Przecież ludzie zwyczajnie umierają i wszystko jest takie, jak od początku świata". 

(5) Nie dociera do nich, że chociaż Bóg swoim słowem powołał do istnienia niebiosa, ukształtował i otoczył wodą ziemię, (6) to jednak wiele wieków później ukarał świat potopem. 

(7) A teraz i ziemia, i niebiosa czekają na dzień sądu, w którym ogień wytraci wszystkich bezbożnych. 

(8) Moi drodzy, nie zapominajcie jednak o tym, że u Pana inaczej płynie czas - jeden dzień jest jak tysiąc lat, a tysiąc lat jak jeden dzień. (9) Pan nie zwleka z wypełnieniem obietnicy powrotu, chociaż niektórym może się tak wydawać. Jest dla nas cierpliwy, bo nie chce, by ktoś zginął, ale by wszyscy się opamiętali. 

(10) Dzień Jego powrotu nadejdzie niespodzianie jak złodziej. Wtedy niebiosa runą z przerażającym hukiem, ciała niebieskie strawi ogień, a ziemia i wszystko na niej zostanie spalone. 

(11) A skoro wszystko ulegnie takiej zagładzie, to jak nieskalane powinno być wasze życie i postępowanie? 

(12) Przecież oczekujecie i chcielibyście przyspieszyć nadejście dnia, w którym Bóg zapali niebiosa, a ciała niebieskie stopnieją i znikną w płomieniach. 

(13) Czekamy bowiem na obiecane nowe niebiosa i nową ziemię, gdzie będzie panować sprawiedliwość.