030525 Bóg jest po naszej stronie

Jakuba 1 PSZ

 (13) Ale gdy ktoś doświadcza pokus, niech nie twierdzi: "To Bóg popycha mnie do złego". Bóg bowiem ani nie doświadcza pokus do czynienia zła, ani nikogo do tego nie popycha.

MSG:

 Niech nikt, kto znajduje się pod presją, by ulec złu, nie mówi: „Bóg próbuje mnie wprowadzić w błąd”. Bóg jest odporny na zło i nie stawia go na niczyjej drodze. Pokusa poddania się złu pochodzi od nas i tylko od nas. Nie możemy winić nikogo innego, jak tylko lubieżny, uwodzicielski płomień naszej własnej żądzy. A gdy pożądliwość zajdzie w ciążę rodzi dziecko: grzech! Grzech dorasta do dorosłości i staje się prawdziwym zabójcą.

Kiedy zaczynamy wierzyć w Jezusa Chrystusa, a więzy grzechu zostają zerwane, wiele rzeczy natychmiast staje się dla nas prawdą. 

- Zostajemy przeniesieni ze śmierci do życia i zamieszkani przez Ducha Bożego. 

- Zostajemy umieszczeni w Jego rodzinie. 

- Zostajemy odkupieni, przemienieni i narodzeni na nowo. 

- Grzech nie panuje już w naszym życiu.

...Jednakże, pozostaje...

Ufając Chrystusowi, nie prowadzimy łatwego życia, w którym jesteśmy wolni od ataków Złego lub subtelnych skłonności naszych własnych serc. Zamiast tego, od momentu nawrócenia aż do ujrzenia Chrystusa i upodobnienia się do Niego, chrześcijanin jest zaangażowany w „nieustanną i nieprzejednaną wojnę” [Westminsterskie Wyznanie Wiary] z pokusami.

(..czyli taką, w której się nigdy nie poddajemy).

Pismo Święte pełne jest ostrzeżeń przed pokusą: tym nakłanianiem do trwania w grzechu i popełniania zła, czego wszyscy doświadczamy. Pokusa nie jest po prostu uleganiem urokowi czegoś, co jest dzikie i nie do pomyślenia, ale impulsem do brania dobrych rzeczy, które dał nam Bóg i używania (lub nadużywania) ich w sposób, który jest sprzeczny z wolą Bożą. W The Screwtape Letters, C.S. Lewis nawiązuje do tej subtelności grzechu, gdy Krętacz namawia swojego ucznia diabła, aby „zachęcał ludzi do korzystania z przyjemności, które nasz Wróg [a mianowicie Bóg] przygotował, od czasu do czasu, w sposób lub w stopniu, którego On zabronił”.

Krętacz: „Stale rosnące pożądanie przy stale malejącej przyjemności - oto właściwa formuła”.

Pismo Święte wyraźnie mówi, że Bóg nigdy nie jest i nie może być źródłem pokusy. Kiedy Jakub mówi, że „Bóg (...) nikogo nie kusi”, opiera swoje stwierdzenie na Bożym charakterze. Bóg nie jest w stanie kusić innych do zła, ponieważ sam nie jest na nie podatny. Kuszenie innych do zła wymagałoby rozkoszowania się złem, co nie leży w naturze Boga.

Słowo przetłumaczone jako „kusić” można również przetłumaczyć jako „testować”. Tak więc to, co nasza upadła natura może przekształcić w pokusę do grzechu, jest również próbą, która może wzmocnić naszą wiarę. 

Kiedy stajemy w obliczu próby, na którą Bóg pozwala, powinniśmy pamiętać, że Jego celem nie jest nasza porażka, ale nasza korzyść. Diabeł pragnie mojej i twojej porażki, ale Bóg pragnie naszego sukcesu. On jest po naszej stronie i działa we wszystkim, nawet w próbach i pokusach, dla naszego dobra.

Z jakimi pokusami regularnie walczysz (lub którym ulegasz)? Naucz się postrzegać je jako pokusy, ale także jako okazje - jako chwile, w których możesz wybrać posłuszeństwo, aby zadowolić Ojca, aby stać się bardziej podobnym do Chrystusa - aby odnieść zwycięstwo w toczącej się wojnie. 

„Przeciwstawcie się diabłu, a ucieknie od was” (Jakuba 4:7).

Alistair Begg

MSG:

Pozwól więc Bogu działać w tobie zgodnie z Jego wolą. Powiedz diabłu głośne „nie” i patrz, jak staje się coraz mniejszy. Powiedz ciche „tak” Bogu, a on będzie tam w mgnieniu oka. Przestań nurzać się w grzechu. 

Oczyść swoje życie wewnętrzne. 

Przestań się bawić. 

Sięgnij dna i wypłacz oczy. 

Zabawa i gry się skończyły. 

Stań się poważny, naprawdę poważny. 

Padnij na kolana przed Mistrzem; 

to jedyny sposób, by stanąć na nogi.

____________

1 Piorta 1 PSZ

(13) Dlatego zachowując czujność i trzeźwość umysłu, bądźcie pełni niewzruszonej nadziei, że w dniu powrotu Jezusa Chrystusa Bóg objawi wam pełnię swej łaski. 

(14) Jako Jego posłuszne dzieci nie ulegajcie dawnym, bezsensownym pożądaniom. 

(15) Ulegajcie świętemu Bogu, który was do siebie powołał, i w każdej sytuacji bądźcie święci. 

(16) Pismo bowiem mówi: "Bądźcie święci, bo Ja jestem święty". 

(17) A ponieważ wasz niebiański Ojciec, do którego się zwracacie, jest sędzią bezstronnym, oceniającym czyny, żyjcie tu na ziemi pełni bojaźni. 

(18) Pamiętajcie, że z niewoli złego, odziedziczonego po przodkach postępowania, zostaliście wykupieni nie byle czym - srebrem lub złotem - (19) ale bezcenną krwią Chrystusa - bezgrzesznego i czystego Baranka Bożego! 

(20) Bóg przeznaczył Go do tego jeszcze przed powstaniem świata, ale dopiero w ostatnich czasach dał to poznać wam 

(21) jako tym, którzy Mu ufają. To On ożywił Chrystusa z martwych i otoczył chwałą, byście swoją ufność i nadzieję pokładali właśnie w Nim - jedynym Bogu.

020725 Zwycięstwo nad pokusą

Nie wódź nas na pokuszenie.

Łukasza 11:4

Piętnastowieczny zakonnik i teolog niemiecki Thomas à Kempis w swojej słynnej książce „O naśladowaniu Chrystusa” przedstawił problem pokusy w nieco zaskakujący sposób. Zamiast skupiać się na bólu i trudnościach, do których prowadzi pokuszenie, napisał, że „jest ono pożyteczne, ponieważ może uczynić nas pokornymi, oczyścić nas i czegoś nauczyć”. Wyjaśnił potem: „Kluczem do zwycięstwa jest prawdziwa pokora i cierpliwość; dzięki nim pokonujemy wroga”.

Biblia wyraźnie naucza, że Bóg nie jest autorem grzechu i pokusy: On nikogo nie kusi (Jakuba 1:13). W związku z tym, dlaczego mielibyśmy modlić się i prosić Boga, aby nie wodził nas na pokuszenie? O co dokładnie prosimy Boga?

Odpowiedź znajdujemy w subtelnym rozróżnieniu między testowaniem a kuszeniem. Kiedy modlimy się „Panie, nie wódź nas na pokuszenie”, tak naprawdę mówimy: 

„Boże, pomóż nam, abyśmy nie pozwolili, by próby, które przychodzą od Ciebie (dla naszego dobra), stały się pokusą od szatana do czynienia zła”. 

Prosimy Go również, aby nie wprowadzał nas w próby bez Jego obecności i mocy, które pozwolą nam przejść przez nie z wiarą i radością, zamiast pogrążać się w rozpaczy i braku wiary.

Ta fraza z Modlitwy Pańskiej jest zatem ważna, ponieważ przypomina nam, i to koniecznie, o rzeczywistości i bliskości pokusy. W Księdze Rodzaju 4 Bóg ostrzega Kaina: „Grzech czai się u twych drzwi; pragnie cię posiąść, ale” - i tu pojawia się napomnienie - „musisz nad nim panować” (Rdz 4:7, NIV). 

Niestety, Kain nie odpowiedział, prosząc Boga, aby dał mu wszystko, czego potrzebował, aby nad nim zapanować, zamiast pozwalać grzechowi panować nad nim i go zrujnować. W Modlitwie Pańskiej Jezus uczy nas, abyśmy nie popełniali tego samego błędu.

Biorąc pod uwagę skłonność grzechu do pochłaniania nas, nie możemy po prostu prosić Boga, aby nie wodził nas na pokuszenie, a następnie wierzyć, że sprawa jest załatwiona. Nie, nasze działania muszą odpowiadać naszym modlitwom. Jeśli naprawdę prosimy Pana o pomoc, by nie łamać Jego świętych przykazań, to nie możemy bezmyślnie, niepotrzebnie lub rozmyślnie stawiać się w zasięgu grzechu.

Bóg jest zarówno chętny, jak i doskonale zdolny do pomocy nam w walce z pokusą. 

W swoim przymierzu miłości jest w pełni zaangażowany w zapewnienie, że żadne z Jego dzieci nie wpadnie w uścisk grzechu. 

W naszym życiu nigdy nie pojawi się sytuacja, w której pokusa do grzechu będzie tak silna, że Boża łaska i moc okażą się za słabe i nie pozwolą nam jej udźwignąć; jak przypomina nam Pismo Święte: „Wierny jest Bóg i nie dopuści, abyście byli kuszeni ponad siły wasze, ale wraz z pokusą przygotuje wam drogę ucieczki” (1 Kor 10:13). 

Nigdy też nie będzie takiej porażki w opieraniu się pokusie, która nie mogłaby zostać przykryta krwią Chrystusa. 

Dlatego w każdej sytuacji i w obliczu każdej pokusy pamiętaj o tym: w Chrystusie jesteśmy „po stronie zwycięstwa”. Możesz dać odpór, ponieważ masz Ducha, który cię prowadzi i strzeże. 

Z jakimi pokusami nieposłuszeństwa spotykasz się obecnie? 

W jakich miejscach lub momentach twoje próby zamieniają się w pokusy? 

Poproś Boga o pomoc już teraz, ponieważ jej potrzebujesz, a On jest gotowy jej udzielić.

PSZ, Łk 4:1-11

Po chrzcie, napełniony Duchem Świętym, Jezus opuścił okolice Jordanu. Duch poprowadził Go na pustynię, gdzie przebywał przez czterdzieści dni. Tam też kusił Go diabeł. Przez cały ten czas nic nie jadł, aż w końcu poczuł głód. 

Wtedy diabeł powiedział do Niego: —Jeśli rzeczywiście jesteś Synem Bożym, rozkaż temu kamieniowi, aby zamienił się w chleb. 

—Pismo uczy: „Nie tylko chlebem żywi się człowiek”—odpowiedział Jezus. 

Następnie diabeł wziął Go na górę, skąd w mgnieniu oka pokazał Mu wszystkie królestwa świata i zaproponował: —Dam Ci te wszystkie potężne królestwa świata z całym ich przepychem. Do mnie należą i mogę je dać, komu tylko zechcę. Jeśli oddasz mi pokłon, wszystko będzie Twoje. 

—Pismo uczy: „Pokłon i cześć oddawał będziesz Bogu, swojemu Panu, i tylko Jemu będziesz posłuszny”—odrzekł na to Jezus. 

W końcu diabeł przeniósł Go do Jerozolimy i postawił na szczycie świątyni. —Jeśli rzeczywiście jesteś Synem Bożym, skocz w dół—kusił. —Przecież Pismo mówi: 

„Bóg rozkaże swoim aniołom,

aby chroniły Cię. I będą Cię nosić na rękach, 

abyś nie skaleczył nogi o kamień”.

—To samo Pismo uczy: „Nie będziesz wystawiał Boga na próbę”—odpowiedział Jezus. Diabeł widząc, że nic nie wskóra, na jakiś czas pozostawił Jezusa w spokoju.

Gdy ufamy Jezusowi, nie mamy powodów, żeby żyć w strachu. Jako umiłowane dzieci Boże, możemy znaleźć pokój w Jego objęciach, nawet gdy stoimy w obliczu pokusy.

01.16.25 Orzeźwienie na trudniejsze dni | Eliasz

„(1) Achab opowiedział Izebel wszystko, co uczynił Eliasz i jak kazał wybić mieczem wszystkich proroków Baala. (2) Wtedy Izebel wyprawiła gońca do Eliasza z takim poselstwem: To niechaj uczynią bogowie i niechaj to sprawią, że jutro o tym czasie uczynię z twoim życiem to samo, co stało się z życiem każdego z nich. (3) Zląkł się więc i ruszył w drogę, aby ocalić swoje życie, i przyszedł do Beer-Szeby, która należy do Judy, i tam pozostawił swojego sługę. (4) Sam zaś poszedł na pustynię o jeden dzień drogi, a doszedłszy tam, usiadł pod krzakiem jałowca i życzył sobie śmierci, mówiąc: Dosyć już, Panie, weź życie moje, gdyż nie jestem lepszy niż moi ojcowie. (5) Potem położył się i zasnął pod krzakiem jałowca. Lecz oto dotknął go anioł i rzekł do niego: Wstań, posil się! (6) A gdy spojrzał, oto przy jego głowie leżał placek upieczony i dzban z wodą. Posilił się więc i znowu się położył. (7) Lecz anioł przyszedł po raz drugi, dotknął go i rzekł: Wstań, posil się, gdyż masz daleką drogę przed sobą. (8) Wstał więc i posiliwszy się, szedł w mocy tego posiłku czterdzieści dni i czterdzieści nocy aż do góry Bożej Choreb.”.

1 Królewska 19:4-5 bw

Każdy z nas znalazł się czasem w duchowej dolinie, choć spodziewał się być na szczycie góry. Być może wtedy, gdy najmniej się tego spodziewaliśmy, dopadło nas fizyczne zmęczenie, otrzymaliśmy zniechęcające wieści lub powrócił dręczący nas grzech. Niepokojące okoliczności w naszym życiu często zbiegają się ze sobą, powodując przejście od wiary i zaufania do strachu i panikowania.

Prorok Eliasz ukrywał się na pustyni głównie dlatego, że jego uwaga uległa zmianie: zaczął patrzeć na Boga poprzez swoje okoliczności, zamiast patrzeć na swoje okoliczności poprzez Boga. Wyolbrzymiał swoje życiowe trudności, co go paraliżowało. Gdy zaczął kierować się wzrokiem zamiast wiarą, jego spokój został zakłócony, a jego duchowy dobrobyt zaczął ulegać pogorszeniu.

Eliasz wpadł w pułapkę „samego siebie”. Skupiając się na licznych niepowodzeniach Izraelitów wobec Boga, padł ofiarą przekonania, że tylko on służy Bogu (1 Krl 19:10). Jego wiarę i nadzieję zastąpiło niezadowolenie i brak pokoju. Użalając się nad sobą, uciekł na pustynię, gdzie położył się pod drzewem jałowca, modląc się o śmierć. 

Jednak zamiast osądzać go lub karcić, Bóg przyszedł do Eliasza i orzeźwił go jedzeniem i piciem, przygotowując go do dalszej podróży. Delikatnym szeptem Pan objawił się na nowo swojemu przygnębionemu słudze i odnowił go, dając mu zupełnie nową listę obowiązków do wykonania (w. 4-16).

_________

W trudnych chwilach często pozwalamy sobie na użalanie się nad sobą. Zaczynamy myśleć, że tylko my stoimy w obliczu takich prób. Niektórzy z nas mogą znaleźć odniesienie do doświadczenia Eliasza; Pan nas mocno używał i mieliśmy wpływ na ewangelię w przeszłości, ale z jakiegokolwiek powodu jesteśmy teraz daleko od tamtego szczytu. Bóg może pozwolić nam zejść na samo dno, ale nigdy nas tam nie zostawia. Tak jak anioł był z Eliaszem, gdy ten był w swojej dolinie, tak Boży Duch jest z nami w naszej dolinie.

Jeśli znajdziesz się na pustyni, nie szukaj tylko drzewa, pod którym można się położyć. Nie zakładaj, że najlepsze dni masz już za sobą. Bóg ma cel dla ciebie i dla mnie. On kończy to, co zaczyna (Filipian 1:6). Orzeźwiaj się przypomnieniem o Bożej obecności i kontynuuj pracę, do której cię powołał.

______________

2 Koryntian 4 sz:

 (6) Bo Bóg, który kiedyś rzekł: "Niech w ciemności zabłyśnie światło", zajaśniał w naszych sercach i dał nam poznać blask Jego chwały, odbijającej się na twarzy Jezusa Chrystusa. 

(7) Ten świetlisty skarb został umieszczony w nas, kruchych naczyniach, by nie było wątpliwości, że potężna moc pochodzi nie od nas, ale od Boga. 

(8) Wszędzie nękają nas przeciwności, ale im nie ulegamy. 

Czujemy się bezradni, ale nie bez wyjścia. 

(9) Polują na nas, ale nas nie dostają, 

powalają na ziemię, ale nie kładą na łopatkach. 

(10) Bez przerwy doznajemy tych samych cierpień, co Jezus, 

aby Jego życie było w nas widoczne. 

(11) Z powodu Jezusa ciągle narażamy własne życie - ale po to, by Jego życie było realne w naszych śmiertelnych ciałach. 

(12) Zatem my narażamy się na śmierć, ale wam przynosi to życie wieczne. 

(13) Mamy tę samą postawę co psalmista, który powiedział: "Uwierzyłem, dlatego przemówiłem". My wierzymy i właśnie dlatego mówimy! 

(14) I dobrze wiemy, że ten sam Bóg, który ożywił Jezusa, także nas, razem z Nim, przywróci do życia i postawi przy was. 

(15) A wszystko to jest dla was, aby Jego łaska rozlewała się na wielu ludzi i wyzwalała ogrom wdzięczności, przynosząc Mu chwałę. 

(16) Dlatego nie zniechęcamy się. I chociaż nasza zewnętrzna powłoka niszczeje, to duchowe wnętrze z dnia na dzień się odnawia. (17) Takie kłopoty są bowiem niczym w porównaniu z wieczną chwałą, jaka nas czeka. 

(18) Nie wpatrujemy się więc w świat widzialny, ale w niewidzialny. 

Bo to, co widzialne, przemija, a to, co niewidzialne, trwa wiecznie!

01.11.25 Chwała w ciemności | Hiob

Wtedy Hiob powstał, rozdarł swoje szaty, ogolił głowę, upadł na ziemię i oddał pokłon. I rzekł: „Nagi wyszedłem z łona matki i nagi powrócę. 

Pan dał i Pan zabrał; błogosławione niech będzie imię Pana”. 

W tym wszystkim Hiob nie zgrzeszył ani nie oskarżył Boga o zło.

Hioba 1:20-22

Hiob jest prawdopodobnie największym biblijnym przykładem wytrwałości w trudnościach. Pomimo tego, że był nienagannym i prawym człowiekiem, w ciągu zaledwie jednego dnia doświadczył śmierci swoich dzieci i utraty prawie całego swojego dobytku. Jednak jedną z jego pierwszych reakcji było uznanie Bożej suwerenności zarówno w obfitości, jak i w ubóstwie, w radosnych jak i bolesnych okolicznościach. Gdy ogarnął go chaos, rozczarowanie i ból, ogolił głowę, założył podartą szatę i upadł na ziemię, nie tylko w udręce, ale także w uwielbieniu.

Co niezwykłe, w mrokach tego bólu „Hiob nie zgrzeszył ani nie oskarżył Boga o zło”. Zamiast tego, pogrążony we własnych łzach, zaufał Bożej opatrzności. Innymi słowy, uznał, że Bóg wie, co robi w każdych okolicznościach. Bóg jest godzien naszej chwały nawet w najtrudniejszych sytuacjach. Hiob wiedział, że jego los był w rękach Boga (Psalm 31:15).

Większość z nas doświadczyła udręki i łez. Wiemy, jak trudno jest uznać suwerenność i dobroć Boga w środku szalejącej nawałnicy. Zastanawiamy się, gdzie On jest. W naszej ludzkiej reakcji na ból jesteśmy skłonni uznać stwierdzenia o Bożej opatrzności za przestarzałe lub banalne - ale tak nie jest. Tak naprawdę, wraz z upływem czasu lub zmianą okoliczności, możemy spojrzeć za siebie i przyznać, że nie ma takiej tragicznej sytuacji, na którą Bóg suwerennie nie zezwolił. On pozwala, by wszystkie rzeczy przechodziły przez Jego ręce i nigdy Go nie zaskakują.

Nie możemy lekceważyć wzajemnego bólu ani oferować łatwych odpowiedzi. Zamiast tego, jesteśmy wezwani, by zachęcać się nawzajem do chrześcijaństwa w trudnych czasach, przypominając sobie nawzajem, że Bóg dał nam życie wieczne i niezachwianą miłość, a Jego opieka zachowała naszego ducha (Job 10:12). I oczywiście możemy spojrzeć wstecz na historię i zobaczyć, że nasz Bóg wszedł w ciemność tego świata i zanurzył się w głębinach cierpienia. Jest Bogiem, który wie, jak to jest być nami. Jest Bogiem, który wyznaczył nam przyszłość, w której nie ma bólu ani płaczu.

Nawet w trudnościach życia i w głębi bólu, ojcowska opatrzność Boga pozwala na wszystko dla naszego dobra i Jego chwały. Udowodnił, że wie, co robi. Za to wciąż możemy Go chwalić w ciemności.

________________

Psalm 22

Psalm Dawida. 

O, Boże, mój Boże, dlaczego mnie opuściłeś? 

Moje wybawienie daleko, mimo że Cię wzywam. 

(2) O, mój Boże! Wołam w ciągu dnia i nie odpowiadasz, 

Nie ustaję w nocy — i nie mam spokoju. 

(3) A przecież Ty jesteś święty, 

Ciebie pełne są pochwalne pieśni Izraela. 

(4) Tobie ufali nasi ojcowie, 

Ufali — i ich wybawiałeś, 

(5) Do Ciebie wołali i ich ratowałeś, 

Tobie zaufali i nie spotkał ich wstyd. 

(6) A ja? Jestem robakiem, nie człowiekiem, 

Pośmiewiskiem dla ludzi, wzgardzonym przez ogół. 

(7) Wszyscy, którzy mnie widzą, pokpiwają ze mnie, 

Szyderczo przedrzeźniają, potrząsają głową: 

(8) Zaufał PANU — mówią — to niech go ratuje! 

Niech go wybawi, skoro jest Jego rozkoszą! 

(9) Bo Ty byłeś obecny przy moim porodzie, 

Zapewniłeś mi spokój przy piersi mej matki. 

(10) Na Ciebie byłem zdany od pierwszych dni życia. 

Ty byłeś moim Bogiem jeszcze na jej łonie. 

(11) Nie oddalaj się ode mnie, 

Bo niedola blisko 

I nie mam do kogo zwrócić się o pomoc. 

(12) Otoczyło mnie stado byków, 

Obległy mnie wściekłe buhaje Baszanu. 

(13) Rozwarły na mnie pyski 

Niczym lew — gotów szarpać i ryczeć. 

(14) Rozlałem się jak woda, 

Rozłączyły się wszystkie me kości. 

Moje serce — jak wosk, 

Roztopiło się w moim wnętrzu. 

(15) Opuściły mnie siły, wyschłem jak skorupa, 

Język przywarł mi do podniebienia — 

I położyłeś mnie w prochu śmierci. 

(16) Oto otoczyły mnie psy, 

Osaczyła mnie zgraja oprawców, 

Przebili moje ręce i stopy, 

(17) Mógłbym zliczyć wszystkie me kości. 

A oni? Napawają się moim widokiem, 

(18) Dzielą między siebie moje szaty, 

A o tunikę — rzucają los. 

(19) Lecz Ty nie oddalaj się, PANIE! 

Pośpiesz na pomoc, mój Opiekunie! 

(20) Ocal moje życie przed mieczem, 

Uchroń od psich łap jedyne moje dobro! 

(21) Wybaw mnie z paszczy lwa, 

Zabezpiecz przed rogami bawołów! 

Dzięki za Twą odpowiedź! 

(22) Będę głosił Twe imię pośród moich braci, 

Będę Cię wywyższał w zgromadzeniu ludzi. 

(23) Wy, w których jest bojaźń PANA, otoczcie Go chwałą! 

Złóżcie hołd, wszyscy potomkowie Jakuba! 

Darzcie czcią, potomkowie Izraela! 

(25) Bo nie pogardził nędzą ubogiego, nie wzdrygnął się z obrzydzenia 

Ani nie ukrył przed nim swej bliskości, 

Lecz gdy ten Go wzywał, przybył z odpowiedzią. 

(26) Od Ciebie mam pieśń pochwalną w wielkim zgromadzeniu. 

Ci, w których budzisz bojaźń, zobaczą, jak spełniam me śluby. 

(27) Ubodzy jeść będą do syta. 

Będą chwalić PANA ci, którzy Go szukają. 

O, niech wasze serca ożyją na zawsze! 

(28) Wspomną i zawrócą do PANA ludzie z krańców ziemi, 

Złożą Mu pokłon wszystkie rodziny narodów. 

(29) Gdyż do Pana należy królestwo, 

On panuje nad narodami! 

(30) Nasyceni skłonili się przed Nim wszyscy możni ziemi, 

Złoży hołd każdy schodzący do prochu, 

Który nie przedłużył życia swojej duszy. 

(31) Będzie Mu służyć potomstwo, 

Wieść o Panu rozejdzie się w przyszłym pokoleniu. 

(32) Przyjdą i ludowi, który się urodzi, 

Będą ogłaszać Jego sprawiedliwość — gdyż uczynił jej zadość!