022125 Nie tak będzie między wami

A Jezus przywołał ich do siebie i rzekł do nich: 

«Wiecie, że ci, którzy uchodzą za władców narodów, 

uciskają je, a ich wielcy dają im odczuć swą władzę. 

Nie tak będzie między wami. Lecz kto by między wami chciał się stać wielkim, niech będzie sługą waszym.

Marek 10:42-43

Jednym z największych kłamstw w prawie każdym pokoleniu jest to, że lud Boży lepiej dotrze do swoich niewierzących sąsiadów, jeśli będzie wyglądał, brzmiał, działał i żył podobnie jak oni. Nowy Testament tego nie potwierdza, podobnie jak historia Kościoła. Zamiast tego historia potwierdza to, czego uczy Biblia - a mianowicie, że lud Boży jest zawsze najbardziej skuteczny w obcej kulturze, gdy zarówno swoim życiem, jak i stylem życia wyraźnie się jej przeciwstawia (1 Piotra 2:11-12).

Tuż przed tymi słowami Jezusa, Jakub i Jan, „synowie gromu”, udali się do Jezusa z prośbą o przysługę: chcieli zaszczytnych miejsc w Jego królestwie (Mk 10:35-45). To pragnienie nie zrodziło się jednak z lojalności, ale z czystej ambicji, podobnej do tej, jaką mieli rzymscy władcy w tamtych czasach, którzy dążyli do autopromocji.

Jezus nie owijał w bawełnę w swojej odpowiedzi. Jego język był radykalny. Uczniowie byli Jego naśladowcami i mieli być inni. 

Musieli zrozumieć, że w królestwie Bożym droga w górę prowadzi najpierw w dół. 

Szacunek polega na okazywaniu go, a nie na otrzymywaniu. 

Wielkość przejawia się w usługiwaniu, a nie w byciu obsługiwanym. 

Najwspanialszym przykładem tej zasady jest sam Jezus, który „nie uważał równości z Bogiem za rzecz godną zdobycia, lecz ogołocił samego siebie, przyjmując postać sługi, rodząc się na podobieństwo ludzi. Przyjąwszy zaś postać człowieka, uniżył samego siebie, stawszy się posłusznym aż do śmierci, i to śmierci krzyżowej” (Filipian 2:6-8).

Jest to trudne, ponieważ żyjemy w kulturze, która jest pochłonięta dążeniem do zwiększenia własnej wartości i statusu. Jeśli jednak wyznajemy, że jesteśmy naśladowcami Jezusa, Jego słowa przypominają nam, że nie mamy być naznaczeni przez kulturę, ale przez Niego.

Mamy tendencję do niezdrowego zaabsorbowania chęcią bycia uważanymi za znaczących, intelektualnie rozsądnych i społecznie akceptowalnych. Czy kiedykolwiek była to skuteczna strategia dla dzieła ewangelii? Wybór jest jasny: albo będziemy robić to, co mówi Jezus, albo będziemy robić to, co mówi kultura.

Nie możemy umniejszać siły słów Jezusa ani skali Jego wyzwania. Ale nie musimy też rozpaczać, ponieważ możemy znaleźć zachętę w fakcie, że Jan ostatecznie dobrze to zrozumiał. Pod koniec swojego życia napisał: „Po tym poznajemy miłość, że On oddał za nas życie swoje, jak i my winniśmy oddawać życie za braci” (1 J 3:16). 

Usłysz to słowo niewygodnej łaski - „nie będzie tak między wami” - i upodobnij się do obrazu Jezusa, gotowego odłożyć swoje prawa i reputację w służbie i miłości.

___________

PSZ Filipian 2

1 Przykład Chrystusa stanowi dla was zachętę, 

Jego miłość niesie wam pocieszenie, 

a Duch Święty pomaga wam żyć w jedności 

i okazywać innym współczucie oraz miłość. 

2 Sprawcie więc, żeby moja radość była pełna

—bądźcie jednomyślni, zgodni 

i okazujcie sobie miłość oraz gotowość do współpracy! 

3 Nie drażnijcie się nawzajem i nie okazujcie pychy. 

Przeciwnie, w pokorze uważajcie innych za ważniejszych od siebie 

4 i dbajcie o ich sprawy, a nie tylko o własny interes.

5 Niech postawa Jezusa Chrystusa będzie dla was wzorem:

6 On, chociaż od zawsze był Bogiem,

nie pragnął za wszelką cenę

zachować swoich boskich przywilejów.

7 Wręcz przeciwnie,

wyrzekł się wszystkiego, przyjął postawę sługi

i stał się człowiekiem podobnym do innych.

Co więcej, uznano Go za zwykłego człowieka!

8 On jednak poniżył się jeszcze bardziej

i posłusznie poszedł na śmierć

—haniebną śmierć na krzyżu!

9 Ale właśnie dlatego Bóg niezwykle Go wywyższył

i nadał Mu tytuł, który przewyższa wszystkie inne.

10 Słysząc go, każda istota,

żyjąca w niebie, na ziemi i pod ziemią,

padnie na kolana

11a każdy, kto może mówić,

wyzna, że Jezus Chrystus jest Panem,

oddając w ten sposób chwałę Bogu Ojcu.

021425 Uczeń Chrystusa

PSZ, Dz 9:1-19

Tymczasem Szaweł był nadal niebezpieczny dla kościoła i w dalszym ciągu pragnął mordować uczniów Jezusa. 

Zjawił się u najwyższego kapłana i poprosił go o listy do synagog w rejonie Damaszku. Dzięki nim pragnął aresztować i doprowadzić do Jerozolimy tamtejszych zwolenników drogi Jezusa: zarówno mężczyzn, jak i kobiety. 

Gdy wyruszył w drogę do Damaszku i zbliżał się już do miasta, nagle oślepił go blask z nieba. Wtedy upadł na ziemię i usłyszał głos:

 —Szawle, Szawle! Dlaczego Mnie prześladujesz? 

—Kim jesteś, Panie?—zapytał.

 —Jestem Jezus, Ten, którego prześladujesz!—odrzekł głos.

 —Wstań teraz i idź do miasta. Tam ci powiedzą, co masz dalej robić. Ludzie towarzyszący Szawłowi oniemieli ze zdumienia. Słyszeli bowiem czyjś głos, ale nikogo nie widzieli. Szaweł natomiast podniósł się z ziemi, ale chociaż miał otwarte oczy, nic nie widział. Poprowadzono go więc za rękę do Damaszku. I przez trzy dni był niewidomy. Nic w tym czasie nie jadł ani nie pił. 

W Damaszku mieszkał pewien uczeń Jezusa, niejaki Ananiasz. Jemu to właśnie ukazał się w widzeniu Pan i powiedział: 

—Ananiaszu! —Słucham, Panie—odpowiedział uczeń. 

—Idź na ulicę Prostą, do domu Judy i odszukaj tam Szawła z Tarsu. Właśnie się modli. W tym momencie Szaweł w widzeniu zobaczył, jak Ananiasz przychodzi i kładzie na niego ręce, aby mógł odzyskać wzrok.

 —Panie!—zawołał Ananiasz. —Słyszałem od wielu ludzi, że ten człowiek wyrządził wiele zła Twoim świętym w Jerozolimie. Podobno ma zgodę od najwyższych kapłanów, aby i tutaj aresztować wszystkich, którzy Tobie ufają.

 —Idź, Ananiaszu!—odrzekł Pan. 

—Właśnie jego wybrałem sobie za narzędzie. On zaniesie wiadomość o Mnie innym narodom i ich władcom, a także Izraelowi. I pokażę mu, ile będzie musiał wycierpieć z mojego powodu. 

Ananiasz poszedł więc, udał się do domu, w którym był Szaweł, położył na niego ręce i rzekł: —Szawle, przyjacielu! Jezus, który ukazał ci się w drodze, przysłał mnie do ciebie, abyś odzyskał wzrok i został napełniony Duchem Świętym. 

I natychmiast spadły mu z oczu jakby łuski. Odzyskał wzrok, po czym wstał i dał się ochrzcić. Następnie zjadł posiłek i odzyskał siły. Przez kilka dni Szaweł pozostał z uczniami w Damaszku.

_____________

Każdego dnia kształtujesz swoją reputację. Jako chrześcijanin, każdego dnia kształtujesz również reputację Chrystusa. Co nasze życie mówi o Chrystusie, gdy żyjemy jako Jego uczniowie?

Ananiasz może być mniej znaną postacią biblijną, ale wywarł ogromny wpływ na życie Pawła, a tym samym na całą historię kościoła. Wynikało to z jego codziennej wierności jako ucznia Chrystusa. Trzy cechy jego uczniostwa mogą pomóc w kształtowaniu naszego własnego charakteru i zaangażowania w Chrystusa, gdy staramy się być wykorzystywani w królestwie Bożym.

Po pierwsze, Ananiasz był, jak mówi Biblia, „pewnym uczniem”; tym, który został specjalnie wybrany. Jeszcze przed sprowadzeniem Pawła (wówczas znanego jako Saul) do Damaszku lub wezwaniem Ananiasza, Bóg suwerennie zaaranżował rozprzestrzenianie się kościoła po dniu Pięćdziesiątnicy w Jerozolimie, aby dotrzeć ponad 300 km na północ do Damaszku, gdzie powstała grupa wierzących, do której należał Ananiasz. Następnie spośród tej grupy Bóg wybrał Ananiasza, aby dotarł do Pawła po jego nawróceniu. 

Ten głęboki przejaw Bożej suwerenności powinien inspirować i zachęcać nas do ufania, że Bóg może działać w sposób niedostrzegalny, aby przygotować i wykorzystać nas do wypełnienia Jego woli.

Ponadto Ananiasz był odważnym uczniem. Identyfikował się jako naśladowca Pana - część tej samej grupy w Damaszku, którą Paweł miał prześladować przed swoim nawróceniem (Dz 9:1). Lojalność Ananiasza nie była jedynie lojalnością wobec lokalnego kościoła, denominacji czy poglądów teologicznych, ale wobec samego Pana Jezusa Chrystusa. 

Podobnie jest w przypadku, gdy Jezus zawładnął naszym życiem i zmienił nas - wówczas nie możemy zatrzymać tego faktu dla siebie. Tak jak mówimy „nie” grzechowi, gdy otrzymujemy zbawienie od Chrystusa, tak samo musimy powiedzieć „nie” utajnianiu naszej wiary. Albo nasze uczniostwo zniszczy naszą skłonność do chowania się, albo nasza skłonność do nie wychylania się zniszczy nasze uczniostwo.

Wreszcie, Ananiasz był oddanym uczniem. Później Paweł wspominał Ananiasza jako „człowieka pobożnego według zakonu, o którym dobrze mówili wszyscy Żydzi mieszkający w Damaszku” (Dz 22:12). Takiej reputacji nie zdobywa się w pięć minut, ani nawet w pięć dni, ale powoli, w ciągu stabilnego biegu życia. Ananiasz wypracował taką reputację, poświęcając całe swoje życie na podążanie za Bogiem i Jego słowem - zaangażowanie, które z pewnością okazywał poprzez codzienną działalność i interakcje z innymi.

Życie Ananiasza rzuca nam wyzwanie, byśmy byli wierni na pozornie małe sposoby w pozornie zwyczajne dni. 

Być może pewnego dnia zostaniemy wezwani do zrobienia czegoś niezwykłego dla Pana - ale nie powinniśmy czekać do tego czasu, zanim zaczniemy żyć dla Niego całym sercem. To właśnie robią uczniowie: odważnie, z oddaniem i pokorą dążą do Boga i całkowicie Mu ufają. 

Niezależnie od tego, czy studiujesz, wychowujesz dzieci, robisz karierę zawodową, czy stoisz w obliczu emerytury i starości, staraj się robić to wszystko wiernie na chwałę Boga. 

Postaw sobie za cel, by być znanym tak jak Ananiasz: jako uczeń Jezusa Chrystusa.

01.14.25 Wolni od samych siebie

Zapytał ich: „O czym rozmawialiście w drodze?”. 

Lecz oni milczeli, gdyż w drodze spierali się między sobą o to, kto z nich jest największy. Usiadł więc i przywołał Dwunastu. I rzekł im: „Jeśli kto chce być pierwszym, musi być ostatnim ze wszystkich i niech wszystkim posługuje”.

sz: (33) Tak doszli do Kafarnaum. 

Gdy rozgościli się w domu, gdzie ich przyjęto, zapytał: 

- O czym to dyskutowaliście w drodze? 

(34) Lecz oni wstydzili się odpowiedzieć, ponieważ spierali się o to, który z nich jest największy. (35) Wtedy Jezus usiadł, zebrał Dwunastu wokół siebie i rzekł: 

- Kto chce być największy, musi się stać sługą wszystkich! 

Marka 9:33-35

Rywalizacja jest nieodłączną częścią życia. W zespole przyjazna rywalizacja może być środkiem dopingującym, pomagającym członkom zespołu stać się szybszymi lub silniejszymi. Ale kiedy rywalizacja staje się okazją do egoizmu i zazdrości, podważa jedność.

W drodze do Kafarnaum Jezus nauczał uczniów, mówiąc: „Syn Człowieczy będzie wydany w ręce ludzi i ci Go zabiją. A gdy zostanie zabity, po trzech dniach zmartwychwstanie” (Mk 9:31). Być może, gdy Jezus szedł przed nimi, słyszał urywki rozmów uczniów przepychających się za Nim. Ich dyskusja była przepełniona zazdrosną rywalizacją o ich.. własną wielkość.

(wielkość) To kiepski temat do rozmowy bez względu na okazję, ale szczególnie tutaj, w tym kontekście. Czyż to nie dziwne, że gdy Jezus udzielał im pouczeń dotyczących Jego własnego cierpienia i śmierci, oni byli zajęci swoim własnym statusem i wielkością!

Dlatego Jezus zagadnął ich, by wykorzystać tę rozmowę jako okazję do udzielenia im pouczenia. W jednym zdaniu całkowicie wywrócił do góry nogami ludzkie wyobrażenia o wielkości. Prawdziwa wielkość w Jego królestwie polega na stawianiu siebie na ostatnim miejscu i służeniu wszystkim innym. Tak przecież żył Król tego Królestwa, które przyszedł zapoczątkować. Czytamy o Nim, że „nie przyszedł, aby Mu służono, lecz aby służyć i dać swoje życie na okup za wielu” (Mk 10:45).

Jeśli jesteśmy szczerzy, kiedy rozważamy tę scenę, możemy rozpoznać nasze twarze w twarzach uczniów. Możemy usłyszeć nasze głosy jako echo ich głosów. Zauważamy, że walczymy o pozycję, znaczenie, uznanie.. tak jak oni. Ta samolubna rywalizacja wypływa na powierzchnię wcale nie rzadko i w najbardziej nieprawdopodobnych miejscach. 

Jednak antidotum jest zawsze takie samo: pokora. 

Wszyscy potrzebujemy tego rodzaju pokory, o której pisze David Wells, pokory, która jest „wolnością od naszego ja, która pozwala nam znaleźć się na pozycjach, w których nie mamy ani uznania, ani znaczenia, ani władzy, ani rozpoznawalności, a nawet doświadczamy niedostatku, a mimo to odczuwamy radość i zachwyt... Jest to wolność polegająca na świadomości, że nie jesteśmy w centrum wszechświata, ani nawet w centrum naszego własnego prywatnego wszechświata” [Losing Our Virtue: Why the Church Must Recover Its Moral Vision (Eerdmans, 1998), p 204.].

To trudna lekcja do nauczenia się. Jednak pomimo tej naszej wzajemnej rywalizacji, pomimo braku naszej pokory, Jezus nas nie opuszcza. Rozpoznając nasze własne twarze w tej scenie, przypominamy sobie, że nieustannie potrzebujemy Bożej łaski, gdy idziemy ścieżką uczniostwa. 

Tylko łaska Boża może odwrócić naszą uwagę od nas samych i uwolnić nas od nas samych. 

Tylko wpatrywanie się w Tego, który porzucił chwałę nieba, by umrzeć za ciebie na krzyżu, może zmienić twoje serce tak, byś starał się służyć, a nie być obsługiwanym, i mniej troszczył się o swój prestiż niż o dobro innych. 

Jezus wzywa cię dzisiaj, byś służył, tak jak On usługuje tobie.

_____________

Rzymian 12 sz

 (3) Jako sługa Boga, z Jego łaski, radzę każdemu z was: nie oceniajcie siebie za wysoko, ale tak jak trzeba, rozsądnie, zgodnie z tym, ile komu Bóg wyznaczył. 

(pokora nie polega na poniżaniu samego siebie, gardzeniu sobą, itp.)

(4) W naszym fizycznym ciele, które jest jedno, mamy wiele różnych części, a żadna z nich nie spełnia tych samych funkcji. 

(5) Tak samo stanowimy w Chrystusie jedno ciało, choć jest nas wielu, a wobec siebie jesteśmy różnymi częściami tego ciała. (6) Otrzymaliśmy też dzięki łaskawości Boga różne dary - do korzystania zgodnie z ich przeznaczeniem: 

dar proroctwa - zgodnie z wiarą; 

(7) dar służby - do służenia; 

kto ma dar nauczania - niech naucza; 

(8) kto dar zachęcania - niech zachęca; 

kto dar dawania - niech daje bezinteresownie; 

kto dar przewodzenia - niech przewodzi gorliwie; 

kto dar miłosierdzia - niech je okazuje z radością. 

(9) Kochajcie - nie udawajcie. 

Brzydźcie się złem, a lgnijcie do dobra. 

(10) Z czułością okazujcie sobie wzajemnie braterską miłość 

i z oddaniem - szacunek. 

(11) Niech nie słabnie wasza gorliwość i z całym zapałem służcie Panu. 

(12) Cieszcie się oczekiwaną nadzieją, 

w udrękach bądźcie cierpliwi, 

w modlitwie - wytrwali. 

(13) Miejcie udział w zaspokajaniu potrzeb innych wierzących, 

prześcigajcie się w okazywaniu gościnności.