Kochając obcego | 21-05-25 | Patricia Raybon | ODB

Leviticus 19 (BWP)

(9) Kiedy będziecie mieli żniwa w waszym kraju, nie ścinajcie wszystkiego aż do samych krańców waszego pola i nie zabierajcie kłosów, które zostają na polu. 

(10) Nie będziesz też ogałacał do ostatniego grona winnych krzewów ani nie będziesz zbierał jagód, które spadły na ziemię. Zostawisz to dla ubogich i cudzoziemców. 

Ja jestem Jahwe, wasz Bóg.

...

 (33) Jeżeli jakiś cudzoziemiec osiądzie w waszym kraju, razem z wami, nie będziecie go uciskali. 

(34) Cudzoziemca, który osiadł wśród was, będziecie traktowali jak jednego spośród was. Będziecie go miłować jak siebie samych, bo sami byliście kiedyś cudzoziemcami w ziemi egipskiej. Ja jestem Jahwe, wasz Bóg. 

_____________________________

Żona przyjaciela, utalentowana krawcowa, zanim zmarła z powodu długiej choroby, opracowała plan pełen miłości. Przekazała cały swój sprzęt do szycia miejskiemu cechowi krawieckiemu, dostarczając maszyny do szycia, stoły do krojenia i wiele więcej na zajęcia dla nowo przybyłych imigrantów. „Naliczyłem dwadzieścia osiem pudeł samych tkanin” - powiedział nam jej mąż. "Sześć kobiet przyszło po wszystko. Ich uczniowie to ciężko pracujący ludzie, chętni do zdobywania nowych umiejętności".

Inni opisują takich przybyszów w mniej pochlebny sposób. Trudna sytuacja imigrantów stała się kwestią sporną. (Nie mówimy tu o imigrantach, którzy nie chcą pracować ani uszanować praw gościnnego kraju).

Mojżesz jednak następująco przedstawił stanowisko Boga w ich kwestii: 

„Nie uciskaj cudzoziemca; sami wiecie, jak to jest być obcym” (Wj 23:9). 

Następnie podzielił się Bożym dekretem dotyczącym obcych. 

"Kiedy zbierzesz plony ze swojej ziemi... nie chodź po raz drugi do swojej winnicy ani nie zbieraj winogron, które spadły. Zostaw je ubogiemu i cudzoziemcowi. Jam jest Pan, Bóg twój" 

(Kpł 19:9-10).

Bóg oświadczył również: 

"Gdy cudzoziemiec przebywa wśród was w waszej ziemi, nie znęcajcie się nad nim. Cudzoziemca przebywającego wśród was należy traktować jak rodaka. Kochaj go jak siebie samego, bo byłeś cudzoziemcem w Egipcie. Ja jestem Pan, twój Bóg" 

(w. 33-34).

Bóg ustanowił standard. Niech błogosławi nasze serca, byśmy okazywali miłość obcym pośród nas. 

_________________

Postawa odkupionego ludu Bożego wobec „cudzoziemców” (outsiderów) jest głównym tematem dzisiejszego tekstu. 

Podstawą instrukcji było to, że Izraelici należeli do Boga, który ich odkupił: „Ja jestem Pan, twój Bóg” (Kpł 19:10, 34). 

Ta relacyjna rzeczywistość miała kierować ich postępowaniem zarówno negatywnie, jak i pozytywnie. W odniesieniu do zbierania plonów, nie wolno im było „żąć aż po krańce pola” ani „obchodzić winnicy po raz drugi” (w. 9-10). Cudzoziemcy nie mieli być źle traktowani (w. 33); raczej mieli być „traktowani jak urodzeni w twoim kraju” i kochani „jak wy jesteście kochani” (w. 34).

Wskazówki takie jak te pomagają wierzącym w Jezusa aktywnie myśleć o tym, co można zrobić dla „outsidera”. 

Piotr mówi: 

„niegdyś nie byliście ludem, 

lecz teraz (w Jezusie Chrystusie) jesteście ludem Bożym; 

niegdyś miłosierdzie było dla was niedostępne, 

lecz teraz miłosierdzia dostąpiliście” (1 P 2:10).

MSG:

Ale to wy jesteście wybrani przez Boga, wybrani do wysokiego powołania do pracy kapłańskiej, wybrani, aby być świętym ludem, Bożymi narzędziami, aby wykonywać Jego dzieło i mówić w Jego imieniu, aby opowiadać innym o różnicy, jaką On dla was uczynił - od niczego do czegoś, od odrzuconych do przyjętych.

Jak możesz pomóc tym, którzy pochodzą z innych krajów lub mówią innym językiem w twoim kościele lub sąsiedztwie? 

W jaki sposób zachęca cię Boże serce dla „outsiderów”?

Drogi Ojcze, proszę, daj mi serce, które przyjmuje innych.

Begg 10 czerwca Sprawiedliwość, dobroć i pokora / Micheasz

 Begg 10 czerwca

Sprawiedliwość, dobroć i pokora

"Oznajmił ci, człowiecze, co jest dobre, a czego Pan żąda od ciebie, 

abyś czynił sprawiedliwość, miłował dobroć 

i pokornie chodził z Bogiem swoim" 

Micheasza 6:8

ubg: ..​​byś czynił sprawiedliwie, kochał miłosierdzie i pokornie chodził z twoim Bogiem.

bw: ..tylko, abyś wypełniał prawo, okazywał miłość bratnią i w pokorze obcował ze swoim Bogiem.

bt:.. I czegoż żąda Pan od ciebie, jeśli nie pełnienia sprawiedliwości, umiłowania życzliwości i pokornego obcowania z Bogiem twoim?

Kiedy John Newton, osiemnastowieczny autor hymnów i pastor, wygłosił kazanie na temat tego wersetu, zatytułował je "Nie ma innego dostępu do Boga, jak tylko przez Ewangelię Chrystusa". Dlaczego miałby używać tytułu, który wydaje się nie mieć żadnego związku z tym wersetem? Sam Newton skomentował: "Nie ma chyba żadnego innego fragmentu w Biblii, który byłby ogólnie bardziej niezrozumiany." Wydaje się, że tytuł jego kazania miał na celu skorygowanie powszechnych nieporozumień.

Tytuł kazania Newtona ostrzega nas przed niebezpieczeństwem przeczytania opisanych tu cnót, a następnie podjęcia próby życia nimi bez ewangelii lub głoszenia ich zamiast ewangelii, jako środka dostępu do Boga. Żaden z tych sposobów nie oddaje sprawiedliwości temu, co zamierzał prorok - i Pan. 

Najlepszym sposobem zrozumienia Micheasza 6:8 nie jest lista rzeczy, które przyczyniają się do naszego usprawiedliwienia, ale jako dowody naszego usprawiedliwienia. Kiedy patrzymy na to w ten sposób, z właściwą motywacją i ustalonymi celami, możemy zrozumieć, do czego Pan wzywał Izraela i do czego wzywa nas.

Pan, poprzez Micheasza, mówi nam najpierw, abyśmy "czynili sprawiedliwość". Oznacza to zobowiązanie do działania zgodnie z wolą i celem Boga. Na przykład w Księdze Powtórzonego Prawa Mojżesz mówi, że Bóg "wymierza sprawiedliwość bezdzietnemu i wdowie, i miłuje przybysza, dając mu pożywienie i odzienie" (Pwt 10:18). Powinniśmy troszczyć się o rzeczy, o które troszczy się Bóg. To oznacza poważne traktowanie Jego priorytetów, starając się "czynić dobrze wszystkim, a zwłaszcza tym, którzy są domownikami wiary" (Galacjan 6:10).

Po drugie, Pan mówi nam, abyśmy "miłowali dobroć". Jeśli czynienie sprawiedliwości jest działaniem, to ukochanie dobroci jest postawą serca, która je napędza. Jest to serdeczne współczucie, zapewniające, że dążymy do sprawiedliwości nie jako wykonywanie jakiegoś obowiązku, ale jako radosne działanie życzliwości.

Po trzecie, mamy "chodzić w pokorze". Innymi słowy, mamy chodzić w poddaniu się woli Bożej, przyjmując naszą całkowitą zależność od Niego na każdym kroku. 

Dlaczego Micheasz kończy ten werset pokorą? 

-Po pierwsze, ponieważ pokora jest tym, co jest wymagane, aby przyznać, że nie jesteśmy doskonale posłuszni wezwaniu do kochania dobroci i czynienia sprawiedliwości - i dlatego potrzebujemy przebaczenia Pana, a nie tylko Jego poleceń. 

-Po drugie, ponieważ nawet jeśli jesteśmy Mu posłuszni w sposób, do którego wzywa nas Micheasza 6:8, owocność naszej pracy ostatecznie nie zależy od nas.

Ty i ja nie możemy naprawić świata; zamiast tego musimy powierzyć rozwiązanie Królowi i Sędziemu tego świata. Taka postawa zarówno motywuje, jak i podtrzymuje nas (z Bożą pomocą) do życia ewangelią (która nas zbawiła) poprzez wyrażanie sprawiedliwości, życzliwości i pokory, dla dobra naszych bliźnich, dla świadectwa kościoła i dla chwały Chrystusa. 

Poprzez te wszystkie wieki Micheasz nawołuje nas do tego, byśmy z pokorą zastanawiali się nad naszą potrzebą ewangelii. Byśmy spojrzeli na swoje serce i poprosili Ducha Świętego, by rozwijał je w Chrystusowej dobroci, a następnie byśmy spojrzeli na swój świat i aktywnie działali na rzecz uczciwości i sprawiedliwości.

Micheasza 6:1-8

lit:

(1) Posłuchajcie uważnie tego, co mówi PAN: 

Powstań, wnieś skargę wobec gór, niech wzgórza usłyszą twój głos! 

(2) Słuchajcie, góry, skargi PANA, wy, niewzruszone fundamenty ziemi! 

Gdyż PAN ma sprawę ze swym ludem, z Izraelem toczy On spór. 

(3) Ludu mój! Co ci uczyniłem? Czym cię zmęczyłem? Odpowiedz mi! 

(4) Bo cię wywiodłem z ziemi egipskiej, wykupiłem cię z domu niewoli, posłałem przed tobą Mojżesza, Aarona oraz Miriam. 

(5) Ludu mój! Dalej, przypomnij sobie, o co zabiegał Balak, król Moabu? 

A co mu odpowiedział Bileam, syn Beora, pomiędzy Szitim a Gilgal? 

Niech cię to przekona o sprawiedliwości dzieł PANA! 

(6) Z czym mam się zbliżyć do PANA, z czym się pokłonić przed najwyższym Bogiem? 

Czy mam przyjść i złożyć całopalne ofiary, wziąć na spotkanie jednoroczne cielęta? 

(7) Czy PANU podobają się tysiące baranów, miriady strumieni oliwy? 

Czy za me przestępstwo mam Mu dać pierworodnego, owoc mego łona za grzech mojej duszy? 

(8) Oznajmiono ci, człowieku, co jest dobre i czego PAN oczekuje od ciebie: 

Tego, byś stosował prawo, kochał łaskę i pokornie chodził z twoim Bogiem.

msg:

Posłuchaj teraz, co Bóg ma do powiedzenia:

"Staw się przed sądem.

    Jeśli masz skargę, powiedz górom;

    przedstaw swoją sprawę pagórkom.

A teraz, góry, wysłuchajcie Bożej sprawy;

   słuchajcie, ławnicy ziemi".

Wnoszę bowiem oskarżenie przeciwko mojemu ludowi.

    Buduję sprawę przeciwko Izraelowi.

"Drogi ludu, w jaki sposób wyrządziłem ci zło?

    Czy cię obciążyłem, zmęczyłem? Odpowiedz!

Wybawiłem cię od złego życia w Egipcie;

    Zapłaciłem dobrą cenę, by wyprowadzić was z niewoli.

Posłałem Mojżesza, aby cię prowadził.

    oraz Aarona i Miriam!

Pamiętasz, co próbował zrobić Balak, król Moabu,

    i jak Balaam, syn Beora, obrócił wszystko przeciwko niemu?

Przypomnij sobie wszystkie historie o Szittim i Gilgal.

   Miej w pamięci wszystkie Moje historie ratowania ciebie".

Jak mogę stanąć przed Bogiem

    i okazać należyty szacunek Bogu Najwyższemu?

Czy powinienem przynieść mnóstwo ofiar

    zwieńczone rocznymi cielętami?

Czy Bóg byłby pod wrażeniem tysięcy baranów,

    z wiadrami i beczkami oliwy z oliwek?

Czy wzruszyłby się, gdybym poświęcił swoje pierworodne dziecko,

    moje drogocenne dziecko, aby anulować mój grzech?

Ale On już wyraźnie powiedział, jak żyć i co robić,

    czego Bóg szuka w każdym człowieku.

To całkiem proste: Czyń to, co sprawiedliwe i słuszne dla bliźniego,

    Bądź współczujący i lojalny w swojej miłości,

I nie traktuj siebie zbyt poważnie.

    poważnie traktuj Boga.

Begg 24 maja Odrzuć wszystkie troski

Begg 24 maja

Odrzuć wszystkie troski

"Uniżcie się więc pod mocną ręką Boga, aby was wywyższył we właściwym czasie, 

zrzućcie na Niego wszystkie wasze troski, gdyż Jemu na was zależy". 1 Piotra 5:6-7

Niepokój może pojawić się w najmniej oczekiwanym momencie i szybko nas przytłoczyć. Lub może zająć w naszym życiu niepożądane i, co gorsza, stałe miejsce. Niewiele osób go nie doświadcza; może przybierać różne oblicza i może być napędzany przez różne okoliczności, ale sam problem jest niezwykle powszechny.

Kiedy stajemy w obliczu niepokoju, często staramy się go ignorować, rozpraszając nasze myśli: "Posłucham muzyki. Przejadę się samochodem. Przebiegnę milę. Pozwól mi coś zrobić... po prostu pozwól mi uciec!".

Zauważmy jednak, że w tym wersecie Piotr nie mówi, że mamy zaprzeczać, ignorować lub uciekać od niepokoju. Zamiast tego powinniśmy "zrzucić na Niego wszystkie [nasze] troski". Greckie słowo oznaczające "rzucić" jest tutaj zdecydowanym, energicznym słowem. Można go użyć do opisania wyrzucania worka śmieci. Nie wkładamy żmudnego wysiłku w przenoszenie go; po prostu chwytamy go i wyrzucamy do kosza. Podobnie, zamiast przechodzić przez nasze dni przyciśnięci ciężarem niepokoju, mamy odrzucić go, przerzucić na Pana.

Aby to zrobić, musimy porzucić naszą dumę - nasze pragnienie kontrolowania i dominowania nad okolicznościami. Bycie pokornym jest tym, co pozwala nam oddać nasze zmartwienia Bogu: obecność pokory prowadzi do eliminacji niepokoju. 

Kiedy próbujemy wziąć sprawy w swoje ręce poprzez nadmierne zamartwianie się, wskazujemy na brak pokory; bardziej zabiegamy o siebie niż o naszego niebiańskiego Ojca lub jesteśmy bardziej zdeterminowani, by podążać własnym kursem niż pozostawić to Jemu.

Zawsze znajdzie się jakaś okoliczność, która może wywołać w nas niepokój. Piotr nie odnosi się jednak do żadnych konkretnych okoliczności, ale raczej do niepokoju wywołanego przez te okoliczności. Nasz niepokój jest tym, co zrzucamy na Pana, robiąc dokładnie to, co mówi Biblia: uniżając się pod ręką Boga i mówiąc: "Mój Ojciec wie najlepiej. On troszczy się o mnie lepiej niż ja sam". Kiedy zmartwienia nas przytłaczają, możemy odmówić brania na siebie ich ciężaru, przypominając sobie o gotowości Pana do pomocy.

Być może zmagasz się z dzisiejszym dniem, zastanawiając się, jak dotrwasz do jutra. Być może minęło sporo czasu, odkąd uklęknąłeś przy łóżku i naprawdę zrzuciłeś swój ciężar na Jedynego, który jest w stanie go unieść, mówiąc: "Boże, nie mogę żyć z tym ciężarem na plecach. Weź go. Jest Twój."

Jeśli tak jest w twoim przypadku, nie wahaj się dłużej. Rzuć swoje obawy w kochające ramiona Ojca Niebieskiego i doświadcz wolności i pokoju, które tylko On może zapewnić.

Łukasza 12:22-34

(22) Potem, zwracając się do uczniów, Jezus rzekł: 

- Nie zamartwiajcie się codziennym życiem, co będziecie jeść i w co się ubierzecie. 

(23) Życie - to nie tylko pokarm i ubranie. (życie nie sprowadza się do jedzenia i ubrania)

(24) Spójrzcie na ptaki - nie sieją, nie zbierają i nie posiadają żadnych spiżarni, a jednak Bóg je karmi. 

Zrozumcie: On się o was zatroszczy, bo jesteście dla Niego o wiele ważniejsi niż ptaki. 

(25) Czy całe to wasze martwienie się może przedłużyć życie choćby o jeden dzień? 

(26) Jeśli więc nie możecie uczynić tak drobnej rzeczy, to jaki jest sens martwić się o większe sprawy? 

(27) Przyjrzyjcie się rosnącym liliom: Nie pracują i nie dbają o swój ubiór. Z pewnością jednak nawet król Salomon w całym majestacie nie był tak pięknie przyodziany, jak każda z nich. (28) Skoro więc Bóg tak wspaniale ubiera polną roślinę, która dziś jest, a jutro może zniknąć, to z pewnością zatroszczy się i o was! A tak słabo Mu ufacie. 

(29) Nie martwcie się zatem o to, co będziecie jeść i pić. (30) Tymi sprawami zajmują się ludzie tego świata. Wasz Ojciec w niebie wie przecież, czego wam potrzeba. 

(31) Zatroszczcie się więc o Jego Królestwo, a On zaspokoi wasze codzienne potrzeby. 

(32) Nie lękajcie się, choć jesteście małą grupą, bo spodobało się Ojcu w niebie dać królestwo właśnie wam. 

(33) Sprzedajcie to, co posiadacie, i rozdajcie potrzebującym, a wtedy napęcznieją wasze niezniszczalne trzosy. Będziecie mieli niewyczerpane skarby w niebie, których nikt nie ukradnie ani nie zniszczy. 

(34) Bo tam, gdzie jest wasz skarb, będzie również wasze serce.